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• 1王(📫)(wáng )阳明为什么(me )会(😴)在龙场悟(😎)道

1王阳(yáng )明(míng )为(wé(📻)i )什么会在龙场悟(wù )道

大明(💄)正(zhèng )德三年的一个春夜(🍽)比较偏(🤹)(piān )僻(pì )的(de )贵(guì )州龙场驿传(⛏)他(tā(♟) )来了一阵放声大笑这笑声(🐄)出处一个三十六岁的中年大叔(🏟)之口它(tā )有如一声(🙀)惊(🎿)雷划(🍊)(huá )破(pò )夜空又(😀)宛(⌚)(wǎn )如一个(gè )婴(yīng )儿(♓)的第(🏟)一(📆)声啼哭震骇了世人(🕶)的心(🗯)灵震颤这阵大笑(🎥)在中国思(🛍)想史上全(🤖)部土(🐽)(tǔ )地极为重要地位和意(yì(🧐) )义的一个(🔓)儒家(🧝)思想学派心学至此刚刚(🚢)诞生

心(♿)学是(📶)什(shí )么(😠)为么是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的他是怎(🤡)样(🏨)参(🚣)悟(wù )进(jìn )去(qù )的我们下面(miàn )一(yī(👲) )一来探(tà(⚾)n )讨探讨

一悟(🏂)道前的王阳明

王(㊙)阳明(mí(🔌)ng )原名王守仁字(📬)伯安明朝浙江绍兴(xìng )府余姚县人子弟(dì(🎀) )于一个书香世(shì(🥚) )家(🐡)他的父亲王(🐓)华是明朝的状元但王(🏎)阳明却对科举没(📨)(méi )什么(🥅)(me )兴趣(qù(🏔) )怀疑科(kē )举不是第一等打紧事读书好的目的(🐽)不是什么当(💎)官而是做一个圣贤

在他生活(♓)的年(👽)代朱(💃)熹的理学思想已从属地位了(le )中国三百多年程朱(zhū )理学以为(wéi )万物皆有天理所谓物(💥)有相关连精(🐌)(jī(🤓)ng )粗(🌡)一草一木皆具至理这时的(😱)王(wáng )阳(🚒)明这一点都是更(📠)加我相信的另外亲自(zì )做了尝试十五岁时他和朋友一起坐(🌰)对竹林苦思(🤮)冥想沉思(📣)竹子(zǐ )的来龙去脉(mò )生长机理试图找寻(⛽)竹子(🤳)所含着的道但(dàn )是他(👇)的朋友不到三天就病到(🚚)了他自己一定要坚(🎬)持(😤)了七天(🥚)而(💉)(é(♊)r )且是(➕)没有(🌤)能找到天(🛃)理(⛲)不但差一点格出了神经病

守(shǒu )仁龙(lóng )场(chǎng )悟道

王阳(🆕)明并无(🧒)(wú )彻底(🏙)放弃他在二(èr )十岁和二十六岁时又分别并且过两次穷理的努力只(zhī )不过(guò )结果是一样的(de )什么也格不进去(🖇)从此之后王(📹)守仁对(🗺)尊德性(🌰)学(📚)说出(🖖)现(xiàn )了极(⚓)高(🌫)的怀疑他的格物(🈲)实践那就是中国哲学史上著名的守仁格(gé(🌔) )竹(☝)

弘治(🌽)十二年二十八岁(suì )的王守仁会试中第(💌)中二(🤧)甲第七名进士(👠)授兵部主事几年(🛂)后明(📓)孝宗崩(🏄)逝登基(jī )的正德皇(🚒)帝(🖇)宠信以刘(📄)瑾(🐶)为首者的宦官集(jí )团实行特务统治刘瑾权势(shì )臭烘烘(🎟)一(yī )手御(🈸)使(shǐ(🎠) )了内阁内(🔇)阁首(shǒ(🚀)u )辅(fǔ )焦芳奏事的奏折都(dōu )要准备(bèi )两份一份(😈)给皇帝(dì )一(🤚)份给(🌕)刘瑾这个(🕞)太监(👅)头子但完(🖼)成(chéng )任(🧔)务了立皇(huáng )帝的外号(hà(❄)o )形成了一(⤵)手(🍤)包天的政(🔃)治局(jú )面(miàn )

刘谨(👋)

遇上刘瑾(jǐn )的作威(wēi )作福御史(🚲)戴铣薄(báo )彦徽等(🏃)人上奏朝(cháo )廷武宗(zōng )要求严(🌬)惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏(📷)抓入大牢

刚正(zhèng )不(bú )阿的王(📦)守(🌀)仁丝毫不理会自己的安危(wēi )上奏力辩但(😕)是他的奏章根本起不到什么(🌂)好作用刘瑾(🏼)将与自(🕦)己为敌的王(🍄)守仁(rén )打了四十廷杖发(fā )配到边(🏳)远山区(💄)的贵州龙(👋)场驿因此在路上还几(🥨)次派人去(🎋)想暗杀王守仁(🛠)多(👯)亏(kuī )王守仁机智(🚯)做出决定了投江自(zì(🏇) )杀的伪现场才难以逃脱(✖)刺客回到(🍜)贵(guì(🚿) )州

二(🚯)(èr )龙场驿是个什么地方(⏮)

被贬谪坐(zuò(🗳) )落(🚧)今天的贵州省修文县境内(🏳)在(㊙)当时是一(yī(🆖) )个鸟不(bú(🌈) )拉(lā )屎(📷)的偏(🤹)远之地这里天无(wú )三(⏺)日晴地无三里平人无(🗿)三分(fèn )银是(shì )一个就(🕧)(jiù )没(méi )农(📥)田过的(de )远古(gǔ )时期之地漫山遍(bià(❗)n )野(📩)毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且(qiě )周边是少数民族同(tóng )胞(⬇)语言不通(🗂)缺衣少粮条件十分艰(jiān )苦

王守仁曾在自(zì )己的何(🤞)(hé )陋轩(🏏)记中具(jù )体描述过这种地(dì )方始予至无(👀)室以止(🏎)能居丛棘与(🔖)在迁(🍉)于东峰就石穴而居之(zhī(🌡) )又(yòu )阴以湿连住(🏯)的(🖲)地方都就没(➡)在这里王(🛃)守仁根本不(bú(👂) )会又不是有(yǒ(🛬)u )什么朝廷(🏕)官(guā(🐽)n )员了(le )只是过着(zhe )和(👫)野人(🌯)(rén )一样的(🏆)生(🥨)活(😫)他(tā )亲自(🔕)来犁(❗)地有时采野菜(cài )度日得了病也是没有药只有靠(🎮)当地的巫师跳大神治疗(liáo )

在(zài )这(🔻)种离开故(gù(📽) )乡远远离开熟悉的城市生活的地方王守仁对(🗜)家人对朋友的思念与日俱增可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不(👅)上忙(💭)这样的(🕎)痛苦让他溪水清一跌照我(🖊)白发生了(🚓)什么他(😉)忧虑韶光易(yì )逝忧虑渺(🔎)渺百年(nián )内(🙆)吾道终(📚)何成

恰恰(🤰)这个苦难历练了王守仁(😬)的意志让(🗝)他看透了富贵(guì )如尘沙浮(🕳)名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两个(gè(🔴) )月自己的求道(🔶)(dào )之(zhī )路深(😦)入(🕹)天理之(😰)路

三王阳明如何悟出的道(🚧)

王(😽)阳明悟得的(🕰)(de )过程颇(pō )具英雄王(wáng )座(zuò )性

据王阳明年(nián )谱记载他在龙场(🔷)驿(🛠)中日夜端居澄默以求静一(🖇)而久胸中(🎚)飞(📂)飞扬扬始(🌒)之圣(⏱)人之道吾性自足向之求(qiú )理于(🅿)事物(wù )者误(♌)也(🔥)乃以默记(🔍)五(🤽)经(👙)之言而证之俱完全吻合显然(rá(📪)n )这(zhè )日(🚈)积月累的(🔲)探索求知再次(💘)完成(🚖)了量变(biàn )到质变的过程(🍞)的过程修心的关键就(jiù )是想(xiǎ(🤭)ng )明白了了(le )其中的奥妙这种(zhǒng )悟是可以剧烈人的一生也(😟)这个可以在某(🐥)一个瞬(shùn )间而(🐝)王守仁的领悟(😖)就(jiù )发生在(zài )那一刹那(➗)

关与他(🌷)的悟(🕓)道王(wáng )阳明年谱是这样记载(🍺)的忽中夜(🤴)京山恪物石(🔹)轩之旨寤寐中若(ruò )有语人之者(🍿)禁不住(📮)呼跃(💜)从者皆惊始知圣人之道吾(wú )性安(ān )于(💖)向(xiàng )之求理于事(🆗)物者(🍓)误(wù(💥) )也(yě )他好似一只虫(chóng )子(〽)再次(🍜)冲破(🔩)了那(🐒)(nà )一些(🎚)(xiē )缠绕他的茧化蝶而出数(⛰)百年(🌫)间默记(👍)五(🚪)经之言(👀)证(⛷)之莫(😓)不完(wán )全吻合这(🍘)就是思想史上(shà(🖇)ng )空(🚌)前著名(🚞)的龙(🏎)场悟道

四王(📚)阳明悟出(🤬)的道是什么

阳明心(💃)学(🦁)的(♏)理论核(💁)心(xīn )也(🕟)就是(shì )龙场(chǎng )领悟出的道(dào )的内(👣)容说站了起(🈶)来很简单啊就(jiù )四句话无善(shàn )无恶心(🀄)之体有善有(🗣)恶意之动知善知恶是(shì )良知为善(👠)去恶是穷理

阳(🐔)明悟得处

王守(shǒu )仁(😄)怀疑(🙈)人的(🏟)(de )良(🕳)知(zhī )是(💎)草(🌰)木瓦(🏺)石的良知风雨露雷日(🏳)月星辰(chén )禽(🛳)兽草木山川土石与(yǔ )人原只一(🌒)体故五谷禽(👰)兽之类(lè(🐓)i )皆可以养人(🤢)药石之类皆可以疗疾只为同此(cǐ )一气(qì )故(😤)能相通良知(zhī )天理心之本体本来那是如如不(🌗)动无(💷)善无恶(🐚)非善非(🍿)恶的但是(shì )人(🍹)在有所不同的(de )情(🛰)景下却有善意(🎵)善行故意(💡)恶(🤖)行好人也很有可能(néng )在(💉)这个特定的事件的情景下做出决定恶事坏人也许也(💫)做过好事

一(yī )个(🌽)人要是(shì )不能对的(❓)地分辨善和恶把恶拿(✍)出来善把善只不过是恶那么他的良知(zhī )也会又出(chū )现错(cuò )误此时的心(xīn )已经被私心(xīn )和物欲(🥙)掩没了所以我(📵)人要(⚪)很努(nǔ )力使自己(🈚)的心回到无(wú )善无恶的状(zhuàng )态才能有(🔍)(yǒu )错误的的良知才(cái )能错误的(de )的(de )穷理

阳(🤮)明心学(xué )这个(🌄)可以胜知行合(hé )一三个字简洁的语言也应该(gāi )是现在说的知行合(📲)一致良知应该(gā(🀄)i )是(🥠)去恶为(wéi )善那是存天理(🥞)(lǐ )灭人欲所(suǒ )以王阳明(míng )自己(🏆)总结道诚意(🏹)正心是学问(🤦)大头(⭕)脑是圣人教人第一义致良知三(sān )字(⬆)真圣门不立(🍖)文(wén )字吾(🐩)(wú )一生所遇讲学只(✋)不(bú )过致良知三字(zì )

五为什(🙉)(shí )么只有王(wáng )阳明(🉐)能悟出道

一种思想流派(🧗)不可能(🔷)是在虚空中(👫)有一(🌋)种的就算(🔴)是是(shì )王阳明这样的大(dà )贤也不可能凭空出现(🏨)弄出知行合(🗾)一(🎂)他(🕓)的(de )思(🔒)想基础是什么

现在一般怀疑王阳明的成就是他佛(🐵)道儒三(🍼)家(🥠)兼学的结果他(🛀)的心学也组建(⛺)在儒(👂)家释家和道家三(💨)家思想基础上的哲学(xué )

朱熹(🛢)

王阳明的心学是在陆(📧)九渊宋明理(😈)学基础上有(yǒu )一种的陆象山(🚯)先生主(🎅)(zhǔ )心即理说主(zhǔ )张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响(🤒)很(🔪)小

朱熹表示异议格物致(💚)知强调(dià(🧖)o )怎么(🎺)学(🎢)习知识的重(chó(⏺)ng )要(🧥)性以为人的道德(⛳)水(🥔)平(🛐)(píng )是会随着知识的增长(zhǎ(🍲)ng )而增长(zhǎng )的那样的说(🌠)法小编本(🏾)人不质疑历史上有才的(de )人(rén )过(🏙)(guò )多了而陆九渊(🍽)强调什么明心学的(😊)目的(💠)并不单本(🍐)质只学知识完全是替(🙌)做一个有道(💖)德的人

在人(rén )的心(xīn )理和行(🏑)为彼(🐒)此间(jiān )联系联系上朱熹怀疑心有人心与道心之(zhī )分道心是人心的主宰人(🤔)(ré(🏳)n )心必须给予(🌅)(yǔ )道心的(♑)统领也就(💞)(jiù )是心统(🍰)性情陆九渊(yuān )认为心(🔢)是人(🌾)的(🚏)本质所在的(✌)位(wè(🛵)i )置心是理理就是心(🌁)而(🌾)王守(shǒu )仁的心(🤢)学特别强调心即是理(lǐ(🚞) )确实(⛅)受了陆(🥪)(lù )九(🧘)渊的影响(xiǎ(🥒)ng )所以才后世也把(🌥)他(🥟)们(🎤)(men )总称为(🔝)陆王(wáng )

陆九渊

我(🚁)不记得在哪见到过一个故事王阳明(🗼)青年时有一个和尚朋(péng )友喜欢与王阳明说禅谈经论(🛴)道某(mǒu )日(🅱)这位和(hé )尚口占一(yī )偈杯子扑落地响声明沥沥(⬆)虚(xū )空齑粉也狂心当(dā(📺)ng )下息

王(⛔)阳明思索许(xǔ(🗜) )久(🗓)(jiǔ )回赠的偈语是(🌵)春到花(🐼)香(🈸)处处(chù )秀山(🐚)河大地是如来从(có(📹)ng )这里我(🏴)们也可以猜想青年(🔑)时期的(🆘)(de )王阳明就(🕓)在认真思索心与道的联系而且(qiě(🉐) )他(tā )后来我们的心学(xué )很明显(🥩)给予了佛(💖)家这(💟)(zhè )些(🍮)(xiē )智慧(🖱)的影响

六(🌐)笑语(yǔ )的一点感想

本文(📐)作者是一(🚃)位心(🦅)学的信仰自(🎥)己者(🆓)也读(🤽)过阳明(㊗)先生的大作在本文作(🧝)(zuò )者很显然深(shēn )陷逆(🚄)境(jìng )的(🤕)人(ré(🚴)n )如果能可(💂)以排除(🗡)一(yī )切困难彻底(📉)放弃世(🍏)俗(sú )的烦恼(nǎo )一心一路探(🦑)索是是可以做到彻悟提升一个(🔠)更高一级(👌)的(🌀)思(sī )想(🥫)境界的

心学三圣雕(diāo )像

从历史(🍛)上看这种现象的例子不(bú )胜(🛂)(shèng )枚举从周文王被囚禁创作作(zuò )品(pǐn )周易(💩)司马迁(🦉)牢中著史(shǐ )记(jì )孙膑受刑写兵(😶)(bīng )法韩(📻)非子狱中写说难他们都是(🍲)在逆境中完成了思想的升华阳(yáng )明(😳)先生是古(🦖)代(dài )公(gōng )认(rèn )的圣贤在(zài )龙场驿这种(zhǒ(🍮)ng )艰苦的环境(🏍)中他是没有击倒(dǎo )对(✌)方倒是(📷)在些修心创(🏮)派(pài )了自己的思想(😞)体系待(dài )到(🤴)今天他(tā )的(de )心学无法(👗)形成了(🙊)(le )那里流派(⬇)甚至还国内传播(bō )到了(le )世界但知(🚊)行(háng )合一依(🏢)旧是他(tā )的精髓(🌹)

事实上有人提过(guò )心学是中国古代(😗)成功学最佳的位置指导思想(xiǎng )21世纪将会是王阳明的世纪

参(cān )考资料王阳(yáng )明(mí(🍖)ng )年谱

视频本站于2024-11-18 08:11:28收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。