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轻小(💾)说(shuō )则是而是对(🎗)配角的刻划(huá )的笔(⬛)墨甚至还比主角还(🈚)多重点是妹子描绘出来比(👎)较比(bǐ )较很可爱日本轻小(xiǎo )说漫画(🌭)动漫这三(sā(🧥)n )个元素紧密相(📀)连(liá(🦁)n )近似所谓(wèi )的(de )的宅文化虽(😪)然在中国(👋)(guó )换取广泛能传播但国内传(🎇)播那就太(🍍)远(🚧)的
结果不绝(🤕)对(📭)好看还是(👵)看个人有些人(rén )就是喜欢动漫呀有些人就喜欢网文(🎀)反正(🍐)萝卜青(🚊)菜各有不爱(ài )吧
神(🐁)话故事(shì )大都以(👜)人物(🛫)形象(🏻)的塑造(🌄)偏于这些个形象也不全是凭空出现臆想基本都都站(zhàn )稳脚步于(yú )现(xiàn )实(💌)(shí )是应当时社会的需求(🤨)产生的既(🅱)已(yǐ )设计(🌡)和实现信仰又能能够体现出(chū(🤨) )人们(🏦)对未来的追求和向往的确神话故事中(zhōng )去(🚳)塑(💪)造进(🗞)去的人(🚟)物是如此美好(🏩)(hǎo )期(👪)望过的化(huà )身(🌈)他的意义(yì )本质(zhì )能振奋(👵)振奋人(rén )心是(🈲)民(🎼)族(📂)精神的(🛋)源头(tóu )和象征卡(🈂)(kǎ )巴内尔(☔)作品堕(👹)落天使
我们(men )在阅读古典的(🙍)神话和神(🏖)话的时(😞)候能感应(yī(🖊)ng )到故事中传信的莫(🛠)名的精神力(😳)量(lià(🀄)ng )那是一种凝视(shì )人性(xìng )而换取的审(✔)美价值(💪)是(🌿)一(🏛)种美(👵)的典范而(🌟)现在艺(🤲)术家不(🗂)但能感觉(jiào )得到故事中那种浓烈(⛎)的(de )审美价值(📈)一般说来更衷于借助(🦀)(zhù )于古典的神话传说题材表现(🎷)(xiàn )出他们(🐟)对人类对世(🦗)界的认(🙅)识
鲁本斯作(zuò )品酒(📸)醉的酒(jiǔ )神
艺术家从构思情节和形象再塑(🈺)造的专业(yè )角度出(👳)(chū )发到达(📜)加入(🗂)到(⏫)自身对故事精神(👱)理(📼)念的提炼与(🙆)感悟接着显现出出全新的故事(🎿)情节与人(🛳)物形(xíng )象能将故事中(🦔)的精(😺)神理念(niàn )以(🏈)绘画(huà(📇) )的形(💚)式充(🏊)分展现在观者(zhě )眼前(🥓)(qián )一方(🎅)(fāng )面(🧝)(miàn )是就是为(🎎)了表达自己对美的典范的理解(jiě )另一方面(miàn )是目的是(shì )向(xiàng )观(🔓)者诠释美的典(👂)范的深意的或圣经中(zhōng )有关人类(🏯)起(🏤)源的(🚗)故事(🚠)不(👔)断地被艺术家发(🍏)热(🍫)发冷手工绘制而且五色(🚯)缤纷神祗(🛣)人物更(🔛)是以完(wán )全(🤴)不同的被(📕)可(kě )以体现在绘画中
米开朗基罗作品创造亚当为遵守平(🅱)台管理规则画面(miàn )已做(zuò )去处理仅作示例(📫)之(zhī(🦖) )用(🐈)就是喜(🗳)欢的可自身(shē(🐭)n )去寻找完(🏄)(wá(🎉)n )整作(❇)品(🛡)欣赏
关于古典的神话传(🚈)(chuán )说的美(🆕)术(shù )创作要注意分为两类(🌜)一类是直(⬇)接取材丰富(✡)于神(shén )话(huà )和故事传说(shuō )中的情节与人物形象另(🉐)一类是以故事(😆)中的情节与人物(😓)形象为原型参加创作者自己的(de )创作意图通过自禁想像这些美(📉)术作品的(👟)创(chuàng )作受(🏙)到了(🏫)中国风神话(🎐)传说的(de )影响具高恐怖的写实特征能自然地表显(🏋)出故(🖌)事(🐵)中的美(měi )感更能(néng )怎样表达对爱美(🗞)(měi )和胜(🥪)利(🚾)的追求
卡拉(lā )瓦(💅)乔(💑)作(🗽)品圣马太(🦄)殉难
绘画艺术一直以来(🥚)都十(🛫)分(🏁)如(🕍)此重视(shì )文化内涵的(🔦)融入(🐹)崇尚(shàng )文化精(jīng )神的传承神话传说是先(👣)民(🥀)生活(huó )经验的总结范围(🚸)涵(há(😕)n )盖了自然与人文(wén )每个(gè )方面它不(🏋)光请解释了人类文明(🛑)的(🧝)(de )缘起还预估了人类的未来(😱)这(zhè )两(liǎng )者之间的凝炼是社会发展(zhǎn )的必然结(👪)(jié )果对后世(🚣)的发(fā )展进步本身(shēn )启迪和教育(🛣)意义
安(🈂)格尔作品圣(shèng )桑福里安殉(⏯)难
不同的视角高速连接的视界我是魔韵感谢各位同道互动(🏒)查哈交流(🏢)
波提(🌧)(tí(🈚) )切(🧟)利是文艺复兴(🐍)早期的画家
由于在文艺复兴(xì(🌄)ng )早期而(ér )油画还未(🥏)发(🚀)展起来到晚熟时期(🔺)所(suǒ )以(💆)才画家波提(🛠)切(qiē )利擅长蛋彩画(🔃)创(🤼)作(zuò )
一答话(👲)波(bō )提(💵)切利我们不得不(bú )惠(huì )普(📂)的起他的(🗿)两幅名画(🍟)作品(🔬)维(🕘)纳(🚢)斯的诞生和(hé )春(🎻)
对此(🏖)名画作品(pǐn )维纳斯的(❣)诞生(⏭)波提切利(lì )唯(🕑)(wéi )一一个(🚀)冲上(shàng )基督教(🦖)的禁忌大方描(🎍)绘(huì )女性(xìng )裸体
在之前的绘画艺术(shù )虚无飘渺的肉体(🐅)一直在陷(🉑)入沉睡在波提切利(lì(🛤) )画笔下的维纳斯赋予(yǔ )生命(🏂)(mìng )都是(shì )假的的肉身(shēn )存在的(👋)意义成功复兴了古希(🌨)(xī )腊人体(🍦)雕(diāo )塑(😍)对有血有肉(♎)的人(rén )体的推崇
这对作品春仿似吉兆一(📄)个全新的艺术(💤)时代的苏醒(xǐng )和(hé )来(💡)到这里
今天(⬛)我(🥡)们来欣赏人一下波提切利的另一幅作品(🚲)维纳(😁)斯和(🌪)战(🕒)神
维纳斯这位爱(🍾)与美的女神一直是(shì )西方油画中(📒)的常客这(🐅)对她花心滥情流连花丛的极为丰富情史一直是西方美术(💘)史上画家们(♊)一齐所(suǒ )创作的(🚱)灵感(👯)素材
维纳斯不少情(📔)人战神(shén )仅是其中一(🕒)个
这样是对画家(jiā )波提切利的蛋彩画作品维纳斯和(hé )战神个人浅显的解(🎥)释画面的(🚨)构图很均衡(😙)沉着稳重(🎊)
相对于画(huà )中布(bù )局维纳斯和(hé )战神的布局安排个人粗浅的理解(🤷)是(shì )区分了对称式的构图画(🎳)中维(wéi )纳斯(sī )和战神的(🍢)姿势(😼)大概(😯)相同其细微的动作差别打破(pò )了对称式(🍃)构图的呆(🔣)板和单(🗺)调
画中(📟)的维(wéi )纳斯安坐双眼(🎵)迷(😎)恋(👩)有神地(⛰)望着睡得(🗒)香(💜)甜的战(😕)神战神半裸着(🛶)身体神情(📼)安祥恬美地(😄)陷入沉睡哪怕是(shì )身边的半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角(🎿)他依然沉(chén )睡了不(bú )醒
战(🥜)神(shén )不过是(shì )饱(🍳)含生性(🏵)好斗屠杀的战争(🍪)(zhēng )的(🎇)象(⛺)征只不过一旦陷入爱情在爱人身前就卸(xiè )下了自(zì )己的全副武(👮)装拔去了战争(🤚)中的(de )暴力和屠杀都变(🦈)成一个平(píng )静安(🥞)详(xiáng )安谧安静(jìng )入睡的凡人享受安睡时的平和只能证明(🍒)爱情能征服了一(⛓)切
波提(🛠)切利的(🗓)作品维(wéi )纳斯和战神充分展(🎮)露出(chū )了画家(🎱)推(🏓)崇的世俗的意义(🎦)
对(duì )于波提切利的作品维(wéi )纳斯和战神是(🈁)(shì )蛋彩画透明柔和的淡雅唯美(měi )的画面效果(guǒ )波(🏎)(bō )提切利塑造画中(zhōng )维纳(nà )斯和战神的形体时(⛏)如(🆗)同(tóng )画维纳斯(🌵)的诞(dà(🚱)n )生中的维(🍜)(wéi )纳斯一样区分了线条造型塑造形(📓)体轮廓(🚰)展示出(chū )蛋彩画(huà(🔋) )设(🏤)计(🆗)装(👧)饰的(de )艺术风格
回答我(🍸)一切(♑)就绪
我是艺(🐙)术狂人从事少(⚓)儿(ér )美术教育如(rú )有美术(🎨)美(🐡)术(🏍)教育的疑(😮)问(wèn )希(xī )望能私信(xì(🕌)n )给我
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