西施电影三完整版



• 1西施(shī )出生年(niá(🎊)n )份
• 2西施怎(🐵)么(⤴)死亡的

1西施出生年(nián )份

西施生日

09月19日处女座

西(🤤)施子姓(xì(🥈)ng )施氏(🎰)9月19日(🧖)我属(😰)兔农(🦎)(nóng )历(lì )八月二十五公元(📯)前600年503公元前600年473年本名(🌌)施夷光春秋时期(🥃)越国美(🎁)(měi )女(nǚ(🤩) )一般(🈵)称作西施(💼)后人十(🗼)分尊敬(🧔)其(🤓)西子春秋(💵)末期(qī )阴历于越国句(🕙)无苎(🛌)萝村(cū(😻)n )今浙江(jiāng )省绍(shào )兴市(🌪)(shì )诸暨苎萝村(cūn )自幼随(🅱)母浣纱江边(🔙)故又称(👶)浣(🕣)纱女她天生丽质倾国(💔)倾城(🎇)是美(měi )的化身和代名(🛂)词(🕗)勾践(jiàn )在(🧚)对吴(wú )国战争中惨败后哦谢(🙎)谢文种伐吴九术一说七术之四遗(🍔)美女(🔒)(nǚ )以惑察(📺)之而乱其谋于苎(zhù )萝(🕍)山下得西施郑(zhèng )旦二人并于土城山建美(měi )女(🦎)宫教(💓)以歌(gē )舞礼仪饰(🌫)以(yǐ )罗教以容(🎽)步习于土城临(lín )于都巷三年学精使范蠡献(xiàn )于吴王吴(wú )王夫差大悦(yuè )筑姑苏台建馆娃宫(🎡)置(zhì )二女于(yú )椒花(🗄)之房不理政事荒于国政(zhèng )而宠嬖西(🌦)施尤甚勾(🥉)践灭吴后西施(🎍)随范蠡泛五湖而去渺(😸)无音讯一说沉(🍄)江而(ér )死一说(🍵)返归浣(huàn )江(〽)终老山林西施与王(🍨)昭君貂蝉杨玉(yù )环并(🤺)(bìng )名(míng )为中(zhōng )国古代四(🏼)大美女其中西施居首四大美女村民待遇(yù )沉鱼(yú )落雁之容闭月(🌝)羞花之貌之美(🎂)誉其中的(♒)(de )沉鱼一(yī )词讲诉(sù )的那(📔)(nà )就是西施(😉)浣(huà(⏪)n )纱(🚀)的故事

2西施怎么(🏫)死亡的

亳(bó )州(zhōu )名(🎺)胜范蠡西施墓(😥)范蠡楚(👲)国宛(🔟)今河南安阳人范蠡(♍)和西(☕)施(shī )入葬墓俗称(🐱)范蠡(⏳)孤堆又称范(fàn )蠡冢位于(🐣)亳(bó(🅰) )州市涡(wō )阳(🧡)县(xiàn )西阳(🏆)集(🛤)(jí )附近现为涡阳县(xiàn )重点文物保护单位(🥜)清光(guāng )绪安徽通志(🥩)载越(🍥)大夫范(🏑)蠡墓在涡阳东(dōng )南(🌾)范蠡村旧(jiù )时湖水环绕在周(🍤)围(🥙)墓浮其(🤷)中(♍)高如土山上建庙宇(🕍)(yǔ(🐢) )内(nè(🌰)i )塑西施像并(🛸)有(👸)松(🌿)柏密(💟)林覆照(zhào )无比壮(zhuàng )观的(de )场(chǎng )面范蠡楚人越国大夫吴越之战越国被(😰)击败越(🧒)(yuè )王勾践被(🐬)执于吴(🦕)时他陪伴(📗)在身边身侧(cè(🎳) )与(🍘)勾践(🐈)一起尝胆事事谋(⛽)划(huá )助勾(gōu )践灭吴后神智(zhì )地见(🏯)到勾践(🆙)可(🐩)同(🐏)患难(😡)而万不可共富贵荣华做出决定辞(🌦)官远行并劝好(hǎ(📒)o )友谋士文(📁)种也退(tuì )以避难文(wé(🎦)n )种不听后被勾(📡)践忌而(ér )赐毒酒(jiǔ )始信范蠡之言(yán )范蠡解甲归田后偕(〽)动(👮)人的西施隐(🖇)名(míng )埋姓游齐鲁(lǔ )间(💀)自号陶(📣)朱公从商发家致富官方难以可以找到(💗)他的(de )下落后卒于定陶今山东(dōng )济阳(yáng )而(👊)与(🚿)多情的西施迁(🌮)葬(zàng )于涡(wō(🔚) )阳县西(xī )阳(👏)集机智的范蠡为避人潜踪设(shè )疑冢多(duō )处传墓(🐸)地(dì )在鄂鲁皖有(yǒu )6处之多清乾(🛁)隆间17361795年蒙(méng )城县令淡素月(🐆)曾刻石(❌)题(🍚)于墓前曰范(fàn )蠡冢(🏏)(zhǒ(😜)ng )近处(🔸)损坏范子(🎁)祠历经世(shì(🛂) )间战乱松(sōng )柏祠宇已(yǐ(🆑) )毁土冢尚存(cún )对(🍞)西施终于是(🦊)(shì )生是死(sǐ )的结局历(lì )来有(yǒu )不同的说(🎺)法综(💜)合归纳过来确切有四种版本

一(yī )沉海(🔫)说

传说(shuō )勾践灭吴(wú )后(🥝)他的(de )夫(fū(🆖) )人悄悄(🎃)的(🎇)叫人骗(piàn )出西施将石头绑在西施身(shēn )上复又沉落大海(🎒)而(ér )且不(🤴)消说传说从此(🎭)沿(🤽)海的泥沙中(🏳)便有了一种(🦍)似人(🔠)舌的文蜊大家都(🎰)(dō(🏍)u )说(shuō )这是(📻)西(🌔)施(shī )的舌头(📽)所(🥀)以(yǐ )才称它为西(xī )施舌(shé )三十年代著名作家(🎡)郁达夫在(🔥)福建时亦夸赞长乐西施舌是(shì(🤘) )闽菜中最适(shì(🀄) )合的一(yī )种(🌜)神品

二山中隐居说

这个说法都是十分风行(⛸)下载初几(🕚)它(🐒)见(✒)之(💲)于东汉(hàn )袁康的越绝书里面记载说吴亡(🤽)(wáng )后(hòu )西施归复范蠡同泛五湖而去而明(😲)代胡应麟的少室(🤣)山房(💝)笔(bǐ(🚰) )丛也有类似说(shuō )法其实西(xī )施原(yuán )是范(fàn )蠡的情人(🧞)或(huò )妻子吴国覆(💇)亡后(hò(🛎)u )范蠡(😑)带(📴)着兴奋西施不问世事下来明代的陈耀文正杨(⭕)卷二西施(📔)也语句越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山林(🔰)(lín )

三失足落水(🥙)说

或许是善(shàn )良纯洁的人们却不是期望西施这(🚬)位无辜(Ⓜ)的弱女子有个可悲结局(💺)随后找出(🔴)(chū )初(😮)唐诗(🔎)人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟(😟)强横(héng )松梦鱼(🕴)沉畏荷(hé(❓) )花为依据认(🈴)为(wéi )吴亡后西施回到故乡在一次浣纱时(🎬)失(shī )足落(🎈)水而死旧注显然最理想和目标(⤴)(biāo )可惜最极度缺乏证(zhèng )据

四被(bèi )杀说(shuō(🕡) )

这样(🍆)的说法可(🔸)以算只不过是来自传说了(le )传说(shuō )吴王(🈹)拔刀自刎而死时吴(wú )人(rén )把一腔怒(🤔)火都可以(⛱)发泄在(🍽)西(xī(⭕) )施身上用(yòng )锦缎将(jiāng )她层层裹住沉在扬子江(🏮)(jiāng )心据(🚾)东坡(🏈)异物志载扬子江(🕥)有(yǒu )美人鱼又(yòu )称西(xī )施(🤗)鱼一(🐞)日数(shù )易其(🥙)(qí )色肉细(🍉)味美(🌨)妇(🍟)人食之可增媚态据云系西施(🎇)(shī )沉江后幻化而成

四个版本中沉海说和山中隐(yǐn )居说广为流传但(dàn )相(❔)关的证(zhè(🏯)ng )据资料(liào )也至少

沉海说的理(🦉)由是

墨子亲(qī(🛎)n )士篇中说是(🈴)故比干之殪其抗也孟贲(🃏)之杀其勇也西施之沈其(😹)美也吴起(👊)之(🏔)裂(🎵)其事也(⛩)其中西施之沈的沈(♓)在古(🕚)代是沉的意思这句话(🈸)的(😗)意思应该(🥙)是说西施是(🐱)(shì )被沉于(🐥)水中的她的死(sǐ )是而(👓)且她的美丽(💬)

东(dōng )汉赵晔吴越春秋逸篇中(zhōng )说越浮西施于江令(lìng )随鸱夷而终修文御览引文(👉)吴越春秋关联西(🍔)(xī )施的记载说吴亡后越浮西施于(🦐)江(🖊)令随鸱夷(yí )以终明代(🦍)杨(yáng )慎太史升(⏮)庵全(🌐)集卷六十八(bā )范蠡(💂)西(🍛)施录修文(🗡)御览所引吴越春秋逸篇之文亦云吴王(🗃)败越浮西施(shī )于(🧤)(yú )江令(♓)随鸱夷以终(⛴)这里的浮(🐰)字(🍪)也沉的意(🙉)思(🌕)(sī )

在(zà(🌏)i )文人墨客的许多诗(🗝)词中(🐼)确实(🔁)(shí )是对西(🔏)施被沉江而(🏿)死有很多(🍚)的(🏟)描绘李商隐曾作(🙁)(zuò )景阳(🏞)井绝句一首景(🔆)阳宫井剩堪悲缠绵(mián )不(💍)尽龙鸾誓死(sǐ )保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥(🐗)犹(♌)得葬西施另一诗人皮(🕋)日(rì )休也(🐰)有(🐻)诗题馆(🎣)娃宫怀古(gǔ )共(gò(🌓)ng )五(wǔ(🍱) )绝第五首(shǒu )是响屟廊中金玉步采苹山上绮(♑)罗身也(yě(⤴) )不知葬(📜)法今何(hé )处(chù )溪月细眉欲丑胜(shèng )

不(🤕)问(🏬)世事说的(🏰)(de )理(🏜)由是

东汉袁(🈁)康的越绝书(🔘)它(tā )的记(jì )载(zǎi )是越乃饰(😻)美(měi )女西施郑旦使(🤭)大(💮)夫种献之(👀)于吴王吴王(🏉)大悦这(😌)和吴越春秋(🚐)的的但完美(💻)结局有所不同认(rè(💆)n )为西施(shī )亡吴国后(👢)返归范蠡同泛五湖(🏂)而去

相对于(🈸)西施(shī )和范蠡退隐(🥡)古人(🚛)的诗词中也有很(hěn )多描述像李(👕)白的西(⛷)施诗里就(🌍)一(👺)段文字一(✔)破夫差国千秋竟不(bú )还

苏轼的水龙吟(😷)词(📸)里也文中写道五湖(🏑)闻(🏸)道扁舟归去(🌙)仍(🎃)携(xié )西子(zǐ )

杜牧杜娘诗中有(🤡)句(jù )云西子下姑苏一舸(🤧)逐鸱(😧)夷

辞海(hǎ(🥔)i )修订(🛃)本也那样说西施一作西子春秋末年(🏚)越国苎萝(✳)人(🐗)由越王勾(⏸)践(jiàn )唱给吴(🚘)王夫差拥(😌)有夫差最恩宠的(🚎)妃子远古传说吴亡后(🖼)与范蠡偕入五湖(hú )

吴越春秋和越绝书是同时代的作品但在记载西施的结局(💗)上(👍)(shàng )却也截然不同(tóng )这是西施结局再(💿)(zài )次出现完全不(🧗)同(🌃)版(📴)本的开端(duān )再说以后历代(dài )古诗词中直接出现西(xī )施结(⛲)局的(📶)差别(🥪)说法均(🚱)(jun1 )是以此为依据(📥)的以讹传讹笔者认为确认沉(chén )海说与山中隐(🚕)(yǐn )居说(🌃)哪个更(🖇)很有道理需要相关(guān )的(⏪)(de )资(🖌)料更迟些的作品(🚾)同时关键在于(yú )如何能表(🍟)述两个概(gà(🔋)i )念一是对墨子中(zhō(🐒)ng )西施的理(lǐ )解一是(😊)对鸱夷(🚽)的(🤪)(de )理解

一是(📪)对西施的(🚰)理解沉海(🔱)说(👇)如果(guǒ )说比吴越春秋和(⛄)越(😷)绝书(📄)更早的墨子里明白地写着西施之沉从(🏋)墨子的所处年代来看(kàn )他约辛未(wèi )年公(gōng )元(🕷)前468年卒(🗞)于前376年(nián )而越(🎻)灭吴在(🦀)(zài )公元前2000年473年墨子略晚而已(🛣)(yǐ )墨子(zǐ )阴(yīn )历(⌛)并成长会于春秋末期即吴越故事的尾声阶(🗂)段又(yòu )是紧邻吴越(💕)的鲁国人或耳闻或亲眼(🎯)所(⛑)见吴越故事的慷慨赴死(🍠)活剧(📛)(jù )当(👅)是(💰)最权威的见证人他(💝)的记载应该是(🎠)最接(🎳)近历(📋)史真(🧐)相(😄)的但(dàn )笔者认为墨(❤)(mò )子中的西施是先秦(🔑)(qín )知(zhī )名(🍕)度很高的一个美女不但墨子中提及(jí )庄(zhuā(⏩)ng )子孟(📌)子(zǐ )韩非(💗)子管子中也(💝)都提到了(le )西(🙈)施所以(📊)推(⛰)测(cè )这个西施(🌰)跟(👜)吴越争霸时的西浣纱图(tú(🈸) )施是不同的两(🍻)个(➗)人(🎊)可参考西施虚实考亲士(shì )篇他称是故比干之(🍄)殪其抗也孟(🔉)贲(🙃)之杀(😽)其(🤡)(qí(💀) )勇也西施之沈(👨)其美也吴起(🌙)之裂其事也其(🛶)中说起的比(bǐ )干孟贲吴起在司马迁史记中(📠)都有记载是可以确信历史(🙂)(shǐ )上都确有其人以(👫)此一种假设西施也应(yīng )该确有其人(🌿)(rén )但史记中在写完与吴(wú(🍾) )越争霸相关的(de )人与事(🗾)时却闭(♿)(bì )口不提西(xī )施这就其他证明墨子中说过的西施又不是吴越(🖋)争霸时的(😺)西施

二是对鸱(📟)夷的理解(jiě )鸱(🍮)夷是有什(shí )么(⏲)意思鸱(chī )夷本指夏商(🕌)时青铜所制的(🥑)(de )鸟(😜)形盛酒容器到了春秋(👙)战国时期多用(🍄)皮(🚊)革制(🍎)(zhì(🍲) )成(chéng )袋囊以盛(🔦)酒但(dàn )仍称之为(🤥)鸱(chī )夷(yí )清人黎士宏仁恕(🤾)堂笔记记(🍐)载秦(🚟)巩间人割牛羊去其首剜肉(🔙)(ròu )空中为皮袋大者受(❤)(shòu )一石小(🔢)者受二(❗)三斗俗(sú )曰混沌即古之鸱夷所(suǒ )以鸱夷(⚓)的意(👉)思(🆔)那是用一整张牛羊皮(🏟)(pí )做的皮袋沉(💔)海说解释越浮(🚣)西施于江令随鸱夷而终的意思是吴国灭(👯)亡后吴(🥐)王把西施装(🛡)在皮袋里沉到江里回并(🤷)再(🚉)继续引(❌)证(zhèng )吴越春秋夫差(👼)(chà )内传里(lǐ )面(miàn )的记载吴(🔴)王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于(🌻)江中这段话中的鸱夷是伍子胥(🎳)的代称伍(🥖)子胥(xū )死后被装在(zài )鸱夷之(zhī )器里投(tóu )江照此理解向外延伸出西施是被楚王(🐁)唱给吴(👮)王(🎻)的吴(🐗)亡后夫差把西(xī )施沉(chén )江(🚨)随伍子胥(📧)回来而(🆗)又不是(😺)随范(🏳)蠡乘舟五(🛠)(wǔ )湖但笔者仍然以为(🎼)(wéi )是吴越春秋是野史其所记并不是历史(👣)的真实故此为据当然不不可信真心一说的是这里的鸱(🈲)夷杜(🏐)牧以为不作皮袋(⛵)解释而指(👗)(zhǐ )的是范蠡(⏰)因为史记越王勾践(jiàn )世(🏘)家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷(yí )子皮笔者认为以鸱(🖨)夷比兴手法范蠡是才成立的而且(🏘)范(🏽)蠡(lí )隐居图的(🌥)是隐姓(📴)埋名(míng )要让吴(😕)王围(🔘)杀他(tā )不可(💝)能取(😒)一个与西施之(zhī )死与(✳)伍(wǔ )子胥之死(💹)联(👕)系(👕)联系在(👟)一起(🔑)的鸱(chī )夷这(🐕)样的显(xiǎ(🍰)n )眼的名字(zì )

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