三国演(🤡)义(😸)
解释
恶小而为之不以恶(è )小(📠)(xiǎo )而为(wéi )之惟贤惟德能服于人(💲)(rén )这是刘备病故(🛩)前给(🏬)其子刘禅的(🥅)遗诏(🐶)中(🤖)的话目的是劝戒他要进(🦖)德修业做一番事业(🐩)(yè )最好别再好吃懒惰(🗾)好事要(yào )从点滴做起积小成大(📐)也可成大事坏事也要从小(😹)事(shì )开始应对否(🚤)则不积少也(yě )会坏掉大事因此不要只不过好(😲)事小而不(bú )做更不能因为不(bú )好(🌆)的事小而(😢)去做小善(shàn )积多了就下一界利天(✨)下的大善而小恶积多(📥)了则绝对(duì )能(🙀)乱国家
这句(🎣)话讲的是做人的道(🔻)理只需(xū )是善除非是(shì )小善(🈷)也(🤚)(yě )去做只(zhī )需是(🥑)恶况且是小(👧)恶也不能(né(🚨)ng )做这句话(huà )真心(🃏)让世人知(zhī )道(🥡)并铭(míng )记于心后世人(🆙)传以勿以恶小而为之善小
事(🍘)物的发展(🕧)总有(🛬)一个出(chū )生起(🌥)由(yóu )重(🥦)到轻(🌦)自少(🚇)(shǎo )到多(duō )的过程轻者重之端小者大(🗯)之(👽)源(🍐)故堤溃(kuì )一孔气泄针芒是以明(🎃)者慎欲智者识几对党员领(😭)(lǐ(🐸)ng )导(dǎo )干(🧀)部一(yī )般说(shuō )来(lái )做事情(qí(🧡)ng )要自觉把握量(liàng )变与质变的规(guī )律正确(què(🦖) )看待个(🕛)体与整体大与(yǔ )小的辩证(🏳)关系对诱惑之微不严防对蜕变之渐不严杜结果必定(dìng )酿成(chéng )悲剧大错并且领导干部要慎(📻)微要严肃(🎏)非(💻)常(cháng )重(🚋)视(shì )和正确的如何处置细(🔠)密的(de )事情(qíng )能(🏮)够能够(⛳)(gòu )做到不以善小而不为不(🗄)以恶小而为之
他们(men )都说(🏼)(shuō )看(kàn )三国演义还不妨看三国(🏨)志肯定都是少数人大(🦂)(dà )部分(💙)人都(🏆)(dō(🔋)u )会都觉得三国志蜀志传远比三国演义(🌌)要(🚣)好(🎄)看的多(🥖)我(wǒ )确实(shí )是而(🥥)且不喜欢看(🌜)三国演义
我(wǒ )很(hě(🧜)n )小的时候就看(🏹)听说后来还而且很喜(📚)欢听袁阔成老(lǎo )师的三(sā(🚘)n )国演义评书袁老师讲的三(sān )国精彩纷呈倒(dǎ(🛤)o )是片头(tó(🔂)u )历史得(dé )象发(🦈)生了(🛒)什么在眼前一样(🛢)(yàng )
听(👮)说后来也以(😗)前看过(😵)三(sān )国演(💬)义说(💦)实话看的乏味只不过差不(😡)多着三国(guó )志(🎟)通(🙆)俗演义互(🥊)证着(🙎)看是(shì )会(huì )才发现很多有趣(qù )的(💣)事情(qíng )
但是(😴)在三(👗)国演(yǎn )义的篇幅中三国志的比重大(💖)占(zhàn )了二分之(zhī )一三国(🚫)(guó )演义占三分(fèn )之一而三(🦕)国志(🛸)只(🤬)占(🏟)了六分之一(🖥)
魏书只(🥒)不过也(🏋)不属(😋)于二十(😦)四(sì )史之一但因(yīn )为有记录太过简单点(🤲)没有(🕡)记录王侯将相的表(🧥)也没(méi )有经(🚫)济(jì )地理官职礼乐律历(lì )等(🎟)的志跟蜀(shǔ )书吴书等(🕳)比较正规的(🤪)史书比起太很简单非常不符合(♈)正史的要求(qiú )
三国志若是(shì )是小说恐怕(pà(🥩) )要有(yǒ(⛽)u )主线和主角
三国志的主线是以(yǐ(🐁) )刘备匡扶汉室蜀(🙏)国为主线以刘(liú )备(💣)诸葛亮关羽曹操等为主角来描写环境(jìng )东汉末年到(🈹)三国归晋(👺)那段凄美(📡)动人的演义历史
其中具体(👹)描写(xiě )蜀汉的章节很明显(👳)偏多对(duì )蜀(📟)汉(🤷)主角(👠)人物的描写(xiě )也是绝伦自我吹捧和如此夸张的手段张冠李(😂)戴和颠倒黑白(😬)之事如过江之(zhī )鲫
比如对(♌)诸葛(😴)亮的描(miáo )写很多故事纯属虚构赤壁之(zhī )战(🥁)中(👛)的诸葛亮草(📑)船(🔩)借(jiè )箭借(👀)东风三气(🧚)(qì )周瑜等(🏅)(dě(🍎)ng )彻底都(🧐)是(♐)虚构(gòu )的(Ⓜ)(de )故事(🏼)和杜撰诸葛亮的第一(🔐)次北伐的魏(🚪)书更是无稽(jī )之谈
关羽的(🕸)温(😠)酒斩华雄(🥛)过五关斩六将(😬)也张冠李戴和(🈴)信口开(🍡)河蜀书中华(🚩)雄是(⚽)孙坚(📽)统兵(bīng )狂殴而死过五关(guā(🎸)n )斩(📯)六将的章节确实是为了(🐒)态度关羽(🧣)的忠义(yì )和英(yīng )勇作(🎿)战而(ér )重笔浓墨写(xiě )成同时都是作者(zhě )目的是(shì )使得(🍎)读(🤨)者眼球而有意为(🐐)之
吴书中的(⛑)有一段关羽过江会鲁(🛴)肃的英(yīng )雄故事(shì )当然在三国(🚌)志(🔎)中是鲁肃凭一人之力过江(jiāng )会(🕠)的关羽而且(qiě )声(🥢)讨的关羽诺诺连声
关羽(🧢)视(💰)江(💃)东为鼠辈(🌿)更是将(jiā(💃)ng )孙(sūn )权(quán )贬为犬只有那对鲁肃却尊重(chó(👄)ng )不费魔这是有一定道理的而且鲁肃是文(🎊)武双(🎈)全(quá(🌨)n )之(zhī )人关(guān )羽(🥉)对能文能武的(de )徐(🦆)庶也很尊(zūn )敬(🚻)地不但对文人诸葛(🧐)(gě )亮(liàng )一直看不起人
而(🔚)对赵云的(✋)(de )描写也二合一一开始(🚯)刘备另(🚰)外一个贴(🕌)身(shēn )保镖叫陈(🏆)到是为线条清晰赵云的神圣光(🐲)辉形象魏书里干脆就不写陈到只是(😨)把(🏖)陈(chén )到(dào )所(suǒ )有的功绩都砧木给了(👖)赵云(🍁)
当然三国志中陈到(dào )有一(yī )支保卫刘备(📣)的部队白(bái )毦兵(bīng )三次(cì )救刘备于(yú(🐼) )危难(📚)虚空之中之一险象环生的(🈺)一次就是刘备伐吴当时刘备被陆(lù(🐡) )逊火烧连营仓皇逃窜逃命那是高顺大队人马着白毦军打退(🌤)了陆(🦒)逊的追兵保卫(🎿)着刘备退回(☝)白(🔧)帝(📍)城吴书里把(bǎ )它(tā )改(gǎi )成了赵(🌅)云
当时陈到是刘备的替身保(🎨)(bǎo )镖赵云负责破坏刘备的家(📝)眷
这是又为(wé(🎿)i )何刘(🔐)备(💩)(bèi )当阳(yáng )败退时还(🦍)没有赵云(🖋)保护(hù )而是为救(🈺)阿斗和甘夫(🚭)(fū )人糜(👞)夫人(💦)赵云(✴)会在曹(⏬)军中(📫)死(sǐ )命厮杀的原因之(📊)所在
再比如刘备的孙尚香(xiāng )夫(👚)人跑回东吴(wú )后诸(🙊)葛亮又为什么(🎸)带着赵云(yún )入川正面作战只(🚍)(zhī )不(bú )过(guò(🤽) )还没有(yǒu )了孙夫人(ré(🌘)n )赵(zhào )云(yún )也没(🛄)了保护(👓)对(duì(💺) )象就这个可以的的领兵(🛢)作(🌑)战
后面(💈)毕竟入川参加战(zhàn )斗肯(🌽)定汉(🌶)中之战赵云才闪亮出场(💘)大杀四(😒)方立下了赫赫战功
白帝(📇)城托孤刘备(🙌)另嘱咐赵云要多多照看刘禅而且一直照顾(☔)刘(liú )备(🖋)的家小那是(🦁)赵云的(🗳)职(zhí )责所在
就拿我刚刚举的(de )诸(⛩)葛亮关(🍡)羽和赵(🤡)云的(🌒)例子很明(🦁)显三国演义里(🅱)面描写的诸葛亮那是漏洞百出经不起深沉的(🥄)推敲
诸(👋)葛亮呢既然这(😾)么(me )说(shuō )能掐会算感(🙄)天动地的(⏮)怎摸(mō )可能会有(yǒu )六出祁山都空手而(💠)归呢真有(🌁)(yǒu )那就大(🍿)的(de )能力像关羽的(😧)失荆州被杀还(hái )有一个刘备的夷陵之战就估计尽量(lià(🔰)ng )的避免才对凭借诸葛亮(🎺)的神机妙算(🌵)三(🉑)国估计归蜀才(cái )条件符合对诸葛亮的描写才对
但鲁迅(📨)期(🚔)刊等级(🎃)诸葛亮孔明之智(🍵)极其妖大家也就(💂)不难解(jiě )释(shì )
不过小(🎴)说是小说肯定不能当作正史(shǐ )来(🤯)看假(🛃)如用这样的眼光而(ér )言大(✡)(dà )家(😗)(jiā )也(yě )就释(🐞)怀了
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