据汉(🏑)书(shū )的记载禹自以德(dé )衰(🐐)而制肉刑汤武顺而行(🛢)之也就是(shì )说而禹以(yǐ )为人们道德走(🐘)向没落(🤹)了只好制定(📦)了对肉体(tǐ(🔆) )的(💵)刑(xíng )罚后来我们的商(👽)汤和(🍰)周武(🚓)王(wáng )都被传承了这一做法
索性听说后来就(🍰)又出现(🥔)了(🐛)杖刑和笞刑就是鞭刑尚(shà(🔼)ng )书舜典(♿)里面也典籍鞭作官刑扑(🏉)(pū )作教刑(🤯)
只(zhī )不过那个(gè(⏬) )时候杖刑(xíng )还要注意是临时的(📄)刑罚(fá )等(🚘)他南(ná(📴)n )北朝时期南朝(🥍)梁如(📆)何制定(dì(👊)ng )了(⛑)梁(liáng )律才以(yǐ )杖刑以及(🙃)正式地的(👖)刑罚(👳)
到了隋朝后隋(💝)文帝名人彻底废除了之前的鞭刑(xíng )枭首等酷(✒)刑(xíng )正(🍢)式(shì )会制(zhì )定了笞杖(🦒)徒流(liú )死五(🌍)种(zhǒng )刑罚
到(🐄)了唐代之后唐朝(🏫)(cháo )恢复传统(tǒng )了隋(🥄)朝的五刑制(📆)度有些(xiē )更改后
例如唐(🥝)代的狱官令记载杖皆(🌑)削去节目长(🍗)三(🎍)尺(🚸)五寸讯囚杖大头径(jì(🦗)ng )三分二(㊗)厘小头二分二厘常行杖(🆒)大(🐶)头(tó(👤)u )二分七厘小头一分(🔙)七厘笞杖大(dà )头二分小(xiǎo )头一(yī )分五厘(🕚)
据唐代(💘)的尺寸判(🕍)断一(🛁)尺约不等于30厘(🚊)米也就是(🖤)(shì(✌) )说最(zuì )长的三尺五寸也不过906厘米依据(🤽)这段记(jì(🀄) )载可以猜想唐代的(de )时(📳)候说白杖(📨)刑多用在去问囚(❌)犯的时(🍏)候可以使用
只(🏜)不过(guò )唐(🐐)代杖刑也更加凶恶(🔸)了(🤐)受刑(xíng )者(zhě(🔰) )有的(🏐)是时候要对于太那巨大的伤痛唐(táng )玄宗就(jiù )我曾(🈳)经在(zài )一篇诏书(🚦)中说徒非重刑而役者寒暑不释械系杖古以代肉刑也或(huò )犯非巨(💝)蠹(dù )而(ér )捶(👹)以被砍死也(yě )就是说经(🛃)常(cháng )会有犯人(🚆)因杖(🤫)而殒(🌬)命的
而(🌈)且到(💺)了(➖)武则天时代(🥫)还直(🥦)接出现了处斩的制(🚛)度例如公元701年(🗾)的时候有个叫李重(chó(💿)ng )润的人被人陷害只好武则天(tiā(🦃)n )令人将其杖(zhàng )杀(shā(💪) )
最强悍的是武则天时期还再(🔄)次出现了一(🐺)顿杖什(🏖)么叫一顿杖呢就是打一顿(dùn )饭的功夫再说这一(yī )顿(dùn )饭打(🌀)多少下已经(jīng )就没定数
那就打(🈹)多少(shǎ(⬛)o )下(😾)打多(🎚)重(chóng )就也没了一定之规(guī )马(mǎ )端(duān )临在文献通(🎅)(tōng )考里(lǐ )面就说只(🛎)曰(yuē )一顿(dùn )而不为之(zhī )数行罚之人难以轻重其手欲(🔇)活则活之(🐅)欲毙(bì )则毙之夫生与死捶楚(chǔ )与刀(dāo )锯亦大间矣也就是(🧑)(shì )说(🕝)(shuō )一顿(💜)杖(🚉)的威(🖐)力要比捶(chuí(🐛) )打和(🛵)刀锯更凶横
到了宋代杖杀乱棍打死(🌘)就下一界(jiè )了制度性的法律主要注意范(fà(🏛)n )围问题(tí )于恶逆罪也就(🔤)是说想造反杀父母(mǔ )等(dě(🍢)ng )罪行(háng )
再者唐代还正式地直(🏉)接(🙌)出现了臀杖在唐代(🛣)以前杖刑主要(yào )注意背(🤼)腿臀部等可以要换算下来(🍎)打只(zhī )不过(guò )臀(🤩)杖会(huì )出现之前则有了只打臀部(bù )的(🐌)杖刑
但杖(👶)刑集(jí )大(🍬)成者是在明(🧣)(míng )代明代的杖刑(🌷)真的(🛑)是到了(🍠)出神入化(🛍)的(de )地步
我(🍘)们是需要从(🎄)锦衣卫训练执(zhí )杖手这(zhè )一点就(jiù )见到(dào )杖(🍇)刑有(✡)多凶狠残忍(⛸)
依据什么清代(dài )查(💀)嗣(sì )瑮查浦辑闻的记(🌍)载锦衣(yī )卫要注(🆘)意(🔺)是(🎬)(shì )找一(yī )些地方的地(⬜)痞少年诸恶少年(nián )习杖时先缚草(🕖)为为(wéi )二人一(🎙)置砖于中一纸裹(🧢)其外俱(👖)以(🔀)衣覆之杖置砖(zhuān )者视之若轻徐解而观则砖(⏫)都裂杖纸裹者(zhě )视之(🥟)极重而纸无分能若(🌏)如则能入选(🎨)
也就是说这些地痞练习殴打人是用(🤶)(yòng )砖头(🎢)和(🗑)纸张才是对象打砖的时候(hò(👴)u )表(🖕)面上看起(⏫)来好像打(🙉)(dǎ )得轻(🌙)得不过能把砖(zhuān )打裂打纸的时候(hòu )感觉起来打得(dé )真的很重却连纸都(dōu )没有击碎(suì )
可以想像(🐙)也能打(🛸)碎(🏻)砖(😥)的力道打到屁股上受(shòu )刑人(rén )当然非死即残
到了明武(wǔ )宗时(shí )期(qī )杖(zhàng )刑(🌆)(xí(🤘)ng )又(⚾)极大发展正在了(le )对大(🔧)臣参与脱(tuō )了裤子被(👪)打(🔌)屁股以(🧀)示羞(xiū )辱
在明武宗朱厚照时期(qī(🕉) )出了一位飞扬跋扈(😅)的(de )太监刘瑾(jǐn )明武(🐌)宗不喜欢玩儿乐甚(🍷)至连(🍔)拿发动战争当办(bàn )家家酒的游戏
有一(yī )次明武宗想要(🧟)南巡随后一群官员就对己并(🌭)且谏言刘(liú )瑾(🔑)设法(✈)就对这个劝(🏮)谏的官员参(🎭)与(yǔ )摧残折磨刘瑾命人对这些(💐)个官(🐒)员通(🤴)过杖刑(xíng )仅一次就打杖打了146人其中11人当场(chǎng )死亡
当(dā(🤣)ng )时是因为大礼(lǐ )仪事件又对134名大(dà )臣并(🍯)且杖刑当场身亡了(le )17人
那么究竟是什(🧙)么人在明朝(🥑)时候打(🎬)板(bǎ(⛎)n )子(zǐ )能多疼(téng )呢
我(🤥)们不如举神宗(🉑)皇帝朝一个例(💉)子
明神宗(🐆)万历小的(de )时候朝政要注意由内阁首(📨)辅张居正(📣)一手遮天听说后来(🗡)张居正的母(🐴)亲去(qù )世了万历(🕛)确定对张居正夺情(qíng )也就是不想(🧠)他回家守(👞)孝继(jì )续治水朝(cháo )政(🤔)
一(yī )群儒家官(🤷)员(yuá(🚩)n )也又不能容(róng )许这样有悖纲常的事情直接出现于是一齐上奏喝(🗺)(hē(👉) )止万历一怒之下对那(🐶)(nà(🎋) )些个大臣参与杖(❌)刑(🔱)(xíng )
参(♉)照万历野获(🐗)编的记(🎱)(jì )载大臣吴中行被打(dǎ )然后刲(kuī )去腐肉数十脔(luán )大者盈(🍾)(yíng )掌深至(🔥)寸一肢遂空(kōng )也(🔋)就是说把屁股(🏗)上的(de )肉都打烂(🤧)了造(zào )成他的一(⛳)条腿都半残了
还(🔩)有(➕)一个的大臣如(rú )沈思(sī )孝是剔(🎒)去腐肉以黑羊生割(🐁)其臑敷之尻(⛓)上(🐭)用药冯裹始得再生及行戍(🌔)东粤徒步爬山过(guò )岭血犹(📹)汗(📃)珠下(xià(👭) )也意思是那(🍘)个大(📓)臣被(😡)打之(zhī )前要(yào )把屁股上的腐肉挂掉用(🍗)黑羊前(qián )腿上的肉缝补过去但是路走长了血就不(💥)时的(💻)往下流所以说(📕)(shuō )其疼(📊)痛
还有大臣如邹元标(biāo )真接被打成了残疾每到阴天的(🔛)时候(🤼)骨头(🍼)就隐隐的疼导致(👱)他晚年都(❓)不能不能(néng )给人抱拳作揖
从(⏲)那(🌁)些(xiē(🛌) )被打大臣的结果而言我们就(jiù )应(🕤)该要(🌖)还能够他(🌌)知道古代的杖刑究(🤒)竟有多超级恐(🌉)(kǒng )怖了
說下(🚰)来請(🛠)(qǐng )笔仙是(🎆)中國古老的巫(🏆)(wū )术(😒)问卜的变种源於(yú )楚人一(yī )扶(💨)乩(➡)乩音(🦀)Jj占卜疑问(📬)的变(👵)种
作法事初(🔂)几发源於(yú(⛩) )是(shì(💿) )对传說中(🚧)紫姑仙子的崇拜而时间(🎩)历史(⭕)(shǐ )記(🚾)载說法不一(❤)南(🏚)朝的(🚬)刘敬叔在异(🧙)苑(🛥)中就有這方(🥎)面的記载(zǎi )
卜卦一(🗡)(yī )般用一横棍和(🌆)一支笔两(🚴)人手指顶着(zhe )横(héng )棍下面有一沙盘笔会(huì )在沙盘中自已(🤦)画(huà )出(🛐)(chū )纹路后主乩人像读天书后提(➖)前做(zuò )記(🕛)录(⛔)用耙子撫(🛅)平后再如此暗中行事
事前拜(bài )四方巳及偶(🈯)然路过的神仙后再(🚠)告(📴)知(🗓)天地你心中(💥)想邀(🔨)请的任何一(yī )点一位人物(🥁)有(yǒu )无時間给予(yǔ )邀请以笔(💧)动是否为信号
只是人与神灵的(de )对話思绪备受被(🏴)(bèi )牵引走的很远很远刚刚进入一个(👪)(gè )广袤无垠的空(🎁)間漂泊(➰)
笔仙只是因为能蛊(🙍)惑人(🚞)皆因那只(📍)有动的笔玩笔仙不(bú )充许以肘或手腕做(🤴)支(🙇)(zhī )撑(🎪)需一直保持离地笔垂直沙盘两个人(🤮)都(🗣)会各自(🥛)(zì )轻轻那只笔在沙盘或光(🔒)滑纸面(miàn )做无意(yì )识的划动下一界必(🧐)然
参与者那(nà )是(shì(👗) )对每一个未明意(🤳)(yì )涵毕恭毕敬的捧持品咂洪长老了的神(🎾)密感同身后的神(🌵)往心飛
謝謝悟空(kōng )啊啊啊(🛃)再次(cì )
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