09月19日(🦊)处女座
西施子姓施氏(🚇)9月19日我属兔农历(🛀)八月(🏭)二十五公元前(🎸)(qián )600年503公元前600年473年本(🤣)名施夷(yí )光(📩)春秋时期越(👮)国美(měi )女一般称作西施后人十分尊敬其西(🍈)子(zǐ )春秋末期阴历(😸)于越(📹)国句无苎(📈)萝村(🎹)今浙(zhè )江省绍兴(😩)市诸暨苎萝(🕐)村自幼随母浣(🌪)纱(shā )江边故又(🅱)称(🦇)浣纱女她天生丽质(zhì )倾国倾城是美的(🕎)化身和代名词(〰)(cí )勾践(jiàn )在对(🃏)吴国战争(🌥)中惨败后哦谢谢文种伐吴(🕎)九术一(✖)说七术之(zhī )四遗(🎖)(yí )美女以惑察(chá )之(🚮)而(🔭)乱(luà(🏼)n )其(🛤)谋(🍼)于苎萝(luó )山下得西施(👝)郑(zhèng )旦二人并于土城山建美(🐪)女宫教以(yǐ )歌舞礼仪饰以罗(🐭)教以容(🙄)步(🥡)习于土城(chéng )临(lín )于(🤰)都巷(🛰)三年学精使(🤚)范(🏴)蠡(lí )献于吴王(💁)吴王夫差(💶)大悦筑(🚮)(zhù )姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不(🌧)理政事荒于国政而宠嬖西施(🔼)尤甚勾践灭吴后西施(shī )随范蠡泛五湖(hú )而去渺无音讯一说沉江而死一说(🌞)返归浣江终老山林西(🎬)施(shī )与王昭君貂(diāo )蝉杨玉环并名为中(zhōng )国古(🤛)代四大美女其中西施居首(shǒu )四大美女村民(mín )待遇沉鱼落雁(🎰)之容闭月(🔑)羞花之(zhī )貌之美(mě(🕋)i )誉其中的沉鱼一词(😮)讲诉的那(😣)就是(🐩)西施浣纱(✳)的故事(📰)
一沉(👯)海说
传说勾践灭(miè )吴后他(⛪)的(🐛)夫人悄悄(📶)的(🐲)叫人(⏱)骗出(🌅)西(😈)施将石(shí )头绑在西施(💤)身上(🔑)复又沉(🍫)落大海而(🚋)且不消说(➡)传说从此沿海的泥(🏸)沙(shā )中便有了一种似人舌(shé )的(de )文蜊(📵)大(🗝)家(🍳)都(dōu )说这是西施的舌头所以才(🏑)称(👨)它为西施舌(🤝)三十年代著(🐨)名作家郁达夫(💦)在(zài )福(🛋)建时亦(📖)夸赞(⏱)长乐西施舌(shé )是闽菜中最适合(hé )的(de )一种神品
二(èr )山中隐居说
这(💷)(zhè )个说法都(📨)是十分(🥪)(fèn )风行(🐓)下(xià )载初(chū )几它见之(🌦)于东汉袁(🎁)康的越绝书(shū )里面记(🛋)载(🈲)说吴亡后(🐘)(hòu )西施归复范蠡同泛五湖而去而(🔬)明(🛋)代胡应麟的少室山房(💚)笔丛(📢)也有类似说(shuō )法其实西(xī )施原是范蠡的情人或妻子吴国(🖱)覆亡后范蠡带着兴奋(🍊)西施不问世事下(💗)来明代的(de )陈耀文(🎏)正杨卷(💫)二西施也语(⚪)句越绝(🎾)书(🌖)怀疑西施跟了(🍆)范(fàn )蠡归隐山林
三失足(🏨)落水(🕐)说
或许(🙏)是善(😐)良纯洁的人们却不是期望西(🤳)施(shī )这(😪)位无辜的弱女子有个(🚵)可悲结(🎷)(jié )局(jú )随后(🎚)(hòu )找出初唐诗人宋之问浣(huàn )纱(🎬)诗(🌷)一朝还旧都(🍢)靓妆寻若耶鸟强横松(🗝)梦鱼沉畏荷(hé(😼) )花为(😏)依据(🙉)认为吴(👦)亡后西(xī(💹) )施(🕳)(shī )回(huí )到故(😳)乡在一(yī )次浣(🎂)纱时失(🌍)足(zú(🧣) )落水而死旧注显然(♿)(rán )最理(lǐ )想和目标可惜最极度缺(quē )乏(📏)证据
四(🤥)被(🎎)杀说
这样的说(⛰)法可(kě )以算只不过是来(lái )自(zì )传说(👉)了传说吴王(wáng )拔(🌝)刀自刎而(ér )死时吴(wú )人把(bǎ )一腔怒(⛩)火(huǒ )都可(👋)以(yǐ )发(fā )泄在西施(shī )身上用(🗃)锦缎(duàn )将她(🚥)层层裹住沉在扬子江心据东(🚱)坡(pō )异物志载(💋)扬子江有美(měi )人(rén )鱼(🌳)又(🚍)称西施鱼一日(🧒)数易其色肉细味美妇人食之可增媚态据云系西施沉江后幻化而成
四个版本中沉海说(👞)和山中隐(🥐)居说广为流传但(dàn )相关(guā(👟)n )的证据(🖱)资料也至少
沉海说的理(lǐ )由(🖤)是
墨子亲士(shì )篇(🤕)中说(shuō(❗) )是故比干之殪其(qí )抗(😥)也孟贲之杀其勇(📚)也西(🥐)施(🎤)之沈其美也吴(🥠)(wú )起(qǐ )之(🕎)裂其事(shì(🏒) )也其中西施之(🤭)沈的沈在古(👶)代是沉的意(yì )思这句话的意思(🔱)(sī )应该是说西施(㊙)是被沉(😮)于水中的她(tā )的(de )死是而(🔵)且她的美丽(🤺)
东汉赵晔吴越春秋(💵)逸篇中说越浮西施于江令随鸱夷而终(zhōng )修文御(👾)览引文吴(wú )越(yuè(🏞) )春秋关联西(🚐)施的记载说吴亡后越浮西施(🤪)于江(💞)令(🧣)随鸱(chī )夷(🕛)以终明代杨慎太史升(shē(💹)ng )庵全集卷六十(🐫)八范(fàn )蠡西(🧕)施(shī )录(lù )修(🗞)文御(📕)览所(🔵)引吴越春秋(🤜)逸(yì )篇(🐍)之文亦云(yún )吴王败越浮西施(shī )于江令(📦)随(🗳)鸱夷以终这(📑)里的浮字(😳)也沉的意思
在(zài )文人墨客(🈲)(kè )的许多(🗂)诗(shī(💄) )词中确实是对西(xī )施被沉(🍍)江而(🐺)(ér )死(sǐ )有很多的描绘李(lǐ )商(💹)(shāng )隐曾作景阳(yáng )井绝句(jù )一首景阳宫井剩堪悲缠绵不(✈)尽龙鸾(luán )誓死保卫期肝肠断吴(🏔)王宫外水浊(zhuó )泥犹得葬西施另一诗人皮(🌯)日(rì )休也有诗题馆娃宫怀古共五(🎎)绝第五首是(⏮)响屟廊中金(🎉)玉步采苹(🈷)山上绮罗身也(😾)不(bú(🚋) )知(🏋)葬法今(jīn )何处溪(xī )月细眉(méi )欲(yù )丑胜
不问世事说的(🚸)理由是
东汉袁康的(💪)越绝书它的(🍈)记载是越乃饰美女西施郑旦(🌵)使大夫种献之于(🤵)吴王(wáng )吴王大悦这和(😬)吴(wú )越春秋的的但完美结(🐳)(jié )局有所(suǒ )不同认为西施亡吴国后(🐂)返(fǎn )归(📻)范蠡(🍺)(lí(🥍) )同(tóng )泛五(wǔ(🌪) )湖(hú(🥌) )而去
相对(🦄)于西施和范蠡退隐(🔊)古人的(de )诗词中也(🦋)有很多描述像李白的西施诗里就(jiù(😷) )一段文(🖼)字一破夫差国千秋竟不还
苏轼的水(🎣)龙吟词(🐯)里也文中写(xiě )道五湖闻道(🦁)扁舟归去仍携西子
杜(🐩)牧杜娘(🛳)诗中有句云西子下姑苏(sū )一舸逐鸱夷
辞(cí )海修订本(⛷)也那样说(🛺)西施一作西子春秋末年(🧢)(nián )越国苎萝人由越王勾践唱给吴王夫差拥(🌄)有夫差最恩(ēn )宠的妃子远古传(🥞)说吴亡后与(🐒)范蠡(lí(🥉) )偕入(rù )五湖(✋)
吴越春秋和越绝书是同时代的(🚤)作品但(🙃)在记(🤔)载西施的结(🐌)局上却也截(🥣)然不同这(zhè )是西(😊)施结局再次出现完全不同版本的(de )开端再说以后(hòu )历代古诗词(🏌)中直接出现西施结(👄)局的差别说法(🚜)均是(🏳)以此为依据的以讹(🏐)传讹笔(bǐ )者认为确认(🐖)沉(❇)海说与山中(zhōng )隐(yǐn )居说哪(🥗)个更很有道理需要相关的(🍏)资料更迟些的作(📲)(zuò )品同时关(📯)键在于如何(🏂)(hé )能表述两个概念一是对墨子(zǐ )中(zhōng )西施的理解一是对鸱夷的理解(📮)
一是对西施的理解沉海说如果(🈁)说比吴越春(📜)秋和(🛃)越绝书更早(👔)的(🤱)墨子(🏂)里(🖱)明白(bái )地(dì(🦈) )写着西施之沉从(🎠)墨子的(de )所处年(nián )代来看(📎)他约(🍥)辛(xī(🗨)n )未年公(gō(🚑)ng )元前468年(⌚)卒于(🍄)前(👭)376年而(🐒)越灭吴在(zà(🏢)i )公元前2000年473年(🐇)墨(🚆)子(zǐ )略(📎)晚而已墨(💄)子阴历并成长会于春秋末期即吴越(🤐)故事的尾声阶段又(🗿)是紧邻吴越的鲁(🐆)国人或耳(🚽)闻或亲眼所见吴越(yuè )故事(🏚)的(🤹)(de )慷慨赴死活剧(🍚)当是最权威的见证人他的记载应该是最接近(📬)历史真(zhēn )相(🚾)(xiàng )的但笔者(😇)认为墨子中(🖤)的西施是先秦知(zhī )名度很高的(🍡)一(🈚)个(gè )美女(〰)不但墨子中(zhōng )提及庄子孟子韩非子管子中也都提到了(🤥)西施(shī )所以(😽)推测这个(🦕)西施跟吴越(yuè )争(zhēng )霸(bà )时(shí )的西浣纱(🌇)图施是(🕯)不同(🎣)(tóng )的两个人(🚐)可参考(😜)西施虚实考(kǎ(⤴)o )亲(qīn )士(📂)篇他称是(🐰)故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也(🍃)西施(🛠)之沈其美(💑)也(🔰)吴起(qǐ )之裂(🔏)其事也其(🐌)中(🌀)说(🤩)起的比干孟贲(bēn )吴(🎼)起在司马迁史记(🤹)中都有记(jì(⛲) )载(🛷)是(🐫)可以(💖)确信历史上(🚋)都(dōu )确有其(qí(🏖) )人(🔘)以此一种假设西施(⌛)也(yě )应该(⏺)确有(😡)其人但史(🤞)(shǐ )记(🍭)中在写完与吴越争(😳)霸相关的(de )人(ré(🈷)n )与事时却闭口不(♌)提西(🕍)施(🛤)这(zhè(🕦) )就(🤾)(jiù )其他(⛅)证明墨(👺)子中说过(👆)的西(🏬)施又不(🕕)是吴越争霸时(🥘)的西施
二是对(duì )鸱夷的理解鸱夷是有什么意(yì )思鸱(🤥)夷(yí )本指夏商时青(qīng )铜所制的鸟形盛酒容器到(dào )了春秋战(🌐)国时期多用皮革制成袋(🏩)(dà(😋)i )囊以(yǐ )盛酒(🛸)但仍称(🐹)之为鸱夷(📌)清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人(rén )割牛羊去其首剜肉(🍇)空(kōng )中(zhō(🐱)ng )为(🦁)(wéi )皮(🛵)袋大者受(shòu )一石小者(🚙)受二三斗(🕴)俗曰混沌即古之(🚼)鸱夷所以(yǐ )鸱夷的意思那是用一整张(🔀)牛羊皮(🏚)做的(🤸)皮袋沉(⭐)海(🚅)说解释越浮(📣)西施于(yú )江令(lìng )随鸱夷而终的(de )意思是吴国灭亡后吴王(😵)把西施装在皮(pí )袋里沉(🔒)到江里(lǐ )回并再继续引证吴越春秋夫差内传里面的(de )记(😬)载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中(👲)这段(🤧)话中的(📯)(de )鸱(chī )夷是伍(wǔ(🎮) )子胥(📨)的代称伍(wǔ )子胥(⭐)(xū )死后被装在鸱夷之器里投江照此理解向外延伸出西(xī )施是(shì(👼) )被楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西施沉江随伍子胥回来(lá(🙉)i )而又不是(📕)随范蠡乘舟(👚)五湖但笔者(🏽)(zhě(♿) )仍然(rán )以为(🚈)是(📛)吴越春秋是野史其所记(🤮)并不(🌊)是历史的(🚍)(de )真实故此(🐬)为据当然不不可信真心(👿)一说的(de )是这(🔰)里的鸱夷杜牧以(🚛)(yǐ )为不(bú )作皮袋解释(⬛)而指的是(😦)范蠡因为史记越王(👙)勾践(jiàn )世家(🚟)说范(🌫)(fàn )蠡亡吴后浮海出齐(🍵)变姓名自谓鸱夷子(🔂)皮笔者认为以鸱夷比兴(🖕)(xìng )手法范蠡(lí )是(👾)才成立(⬛)的而且范蠡隐居图的是(shì )隐姓埋名(👑)要让(🐒)(rà(🕶)ng )吴王围(wéi )杀他不可(kě )能(néng )取一个与西施之死(📩)与(🚔)伍子胥之死联系联系在一(🚢)起(🚻)的鸱夷这样的显眼的名字
视频本站于2024-11-18 03:11:12收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。Copyright © 2008-2024
合作站点:优酷视频、爱奇艺、芒果tv、小小影视免费百度视频、腾讯视频、1905电影网、搜狐视频、小小影视大全免费高清版,PPTV、CCTV、哔哩哔哩、北京卫视、安徽卫视、小小影视在线播放观看免费江苏卫视、浙江卫视、重庆卫视直播、小小影视在线视频,小小影视官网,小小影视大全免费高清版,小小的在线观看免费高清,小小影视在线观看免费完整,小小影视网在线观看