据汉书的记(jì )载禹自以德衰(shuā(🔦)i )而(🕌)制肉刑汤武(wǔ )顺而行之(zhī )也(🌒)就是说而禹(🖇)以为人们(🗿)道(dào )德(🔂)走向没落了只(🥎)(zhī )好制定(🐀)了对肉体的刑(🕉)罚后来我们的商汤和(🍄)周武王(wá(🎬)ng )都被传承(chéng )了这(㊙)一(🕵)做法
索性听说后来就(jiù )又(📩)出(🙉)现了杖刑和笞(📜)刑就是鞭刑尚书舜典里面也典籍鞭作官刑扑(🍂)作教(😦)刑(🔩)
只不过那个时候杖刑还(hái )要(yà(🀄)o )注意是临时(shí )的刑(🚧)罚等(🔙)他(🔥)南北朝时(🗽)(shí )期南朝梁如何制定(🚼)了梁律(lǜ )才(cá(🌳)i )以(🈴)杖刑以及正式地的刑罚(🛹)
到了隋朝后隋文帝名人(⚫)彻底废除了(le )之前的鞭刑枭(📌)首等酷刑正式会制(🎚)定了笞杖徒流死五种刑(🛶)罚
到了唐代之后唐朝恢复传(😷)统了(🍪)隋朝(cháo )的(de )五刑制度有些更改(gǎ(❇)i )后
例(⏺)如唐代的狱(🚫)官令记(🎏)载杖皆(jiē )削去(🚋)节(🐧)目(🎺)长三(🗡)尺五寸(cù(📵)n )讯(xùn )囚杖大头(🌌)径三分二厘小头(😾)二分(🎴)二厘常行杖大头二分七(🌟)厘(lí )小头一分(🍸)七厘(🌈)笞杖(❌)大头二(èr )分(fèn )小头一(🍊)分五厘
据唐代(👺)的尺寸判断一尺(chǐ )约不(⌛)等(děng )于30厘米也就是说(shuō )最(🥛)(zuì )长的三(🍰)(sān )尺(💌)(chǐ )五寸也(🌂)不过906厘米依(💻)(yī )据这段记载可以(🚷)猜想(➕)唐代的时(shí )候说白杖刑多用在去问囚(qiú )犯的(🍙)时候可以使用
只不(🕠)过唐代杖刑也更加凶恶了受刑者(♊)有的是时(🌀)候要对于太那巨大(🦊)的(de )伤痛唐玄宗就我曾(🐧)经(jī(🔷)ng )在(🌵)一篇诏书中说徒非重(🅱)刑而役者寒(hán )暑不释械系杖古以代肉(🌕)刑也或犯非巨(🎠)蠹(dù )而捶(🍓)以被(🚚)砍死也就是说经常会有犯人因杖而殒(🔊)命的
而(😏)且到了(🛢)武(wǔ )则天时代还(🏿)直接出现(xiàn )了(le )处(🍆)斩的制度(🛅)例如公元701年的(de )时候有个(🤕)叫李重润的人被人陷害只好武则天令人将(📺)其杖杀
最强悍的是武则天时期还再次出现(👮)了一顿杖什么叫一顿(🐐)杖呢就是打一(yī )顿饭(🛠)的功夫再说这一顿饭打多(🐓)少下已经就(♒)没(🌽)定数
那就打多少下打(🎛)(dǎ )多(duō(⏪) )重就也没了一(yī )定(🛁)之规马端(duān )临在文献通考里(lǐ )面(🏠)就说(🆚)只曰一(🐯)顿(📢)而不为之数行罚之人难以轻重其手(shǒu )欲活则(🎵)活之欲(🎨)毙则(zé )毙(📢)之(👙)夫生与死捶楚与刀锯(jù )亦(🌸)大间(👹)矣也(yě )就是(shì )说一顿(🚼)杖的威(📹)力(lì )要比捶打和刀(🚓)锯更凶横
到了宋代(dài )杖杀(🕍)乱(🏬)棍打死就下(🗿)一界了制(zhì )度(💢)性(xìng )的法(🧛)律主要注意范(🚱)(fàn )围问题于(👥)恶逆罪也就是说想造反(🏢)杀父母等罪行
再(🖋)者(💗)唐代(🐢)还正式地直接出(🚼)现了(🥐)臀杖(🏤)(zhàng )在(🥪)唐代以(🍪)前杖刑主(zhǔ )要(🌂)注意背腿臀部(〰)等可以(💩)要换算下来(lái )打只(zhī )不过臀杖会出现之(zhī )前则(zé )有了只(zhī )打臀部的杖(zhàng )刑
但杖刑(🤸)(xíng )集大(dà(💰) )成者(👄)是在明代明代的(de )杖刑真的(🐶)是到了出神入化的地步
我(⬇)们是(🍵)需要从(cóng )锦衣卫训练执杖手这一点(🍡)就见到杖刑(xíng )有多凶狠残忍
依据什么(🌰)清(😎)代查(chá )嗣瑮查浦辑(🏋)闻的记载(zǎi )锦衣卫(wèi )要(🦊)注意是找一些(⏳)(xiē )地方的(🎢)地(dì(⚪) )痞少年诸(🔑)恶少(shǎ(🗽)o )年(🏜)习杖时(🍈)先缚草为为(wé(🎌)i )二(🐼)人一置(🚢)砖(zhuān )于(💕)中一纸(⛱)(zhǐ )裹其外俱(🏵)以衣覆之杖置砖者视之若(🍐)轻徐解而观则砖都裂(liè )杖纸(♈)(zhǐ(🧀) )裹者视之极重而纸无分能若(🍓)如则能(🤟)入选
也(🤮)就(jiù )是说这(🛫)些地痞(🥥)练习殴打(🙄)(dǎ )人是(📄)用砖头和纸张才是对象打砖的(de )时候表面上看起来(lái )好像(xiàng )打得轻(🐮)(qī(🐅)ng )得不(bú )过(guò )能把砖(😖)打裂(💂)打纸的时候感觉起来(lái )打得真的很重却(🦉)连纸都(dōu )没有击碎
可以想像也能打碎砖的(💄)力道打到屁股上受刑人当然非死(🏮)即残
到了(le )明(⏲)武宗时期杖刑又极大发展(🤖)正(zhè(🥢)ng )在了对(duì )大臣参与(😮)脱了裤子(zǐ )被打屁股(gǔ )以示羞辱(rǔ )
在明武宗朱厚照时期出了一位飞(🛡)扬跋扈的太监(💤)刘瑾明武(wǔ )宗不(🎧)喜欢玩(🈚)儿乐甚至连拿发动(dòng )战争当办家家酒的游戏(🌁)
有一(yī )次明武宗想(🍏)要南巡随后(hò(🌦)u )一群(🌡)官员(yuán )就对己并且谏言刘(🍗)瑾设法就对这个劝(quà(🛋)n )谏的官员参(🌲)与摧残(cán )折磨刘瑾(🏷)命人对(🥤)这些个(gè )官员通过杖刑仅(🌭)一次就打杖打了146人其中(zhōng )11人(👒)当场(chǎng )死亡(wáng )
当时(⛹)(shí )是(🔘)因为大礼(🤔)仪事(shì )件又对134名大(dà )臣并(🏥)且(🙁)杖刑当场身亡了17人
那么究竟是什么人在(zài )明朝时候(🍑)打板子能多疼呢
我(wǒ )们不如(rú )举神宗(zōng )皇帝朝一个例子(🐡)
明神(🖼)宗万历小的时(⛄)候(hòu )朝政要注意由内阁首(shǒu )辅张(zhāng )居正一手遮天听(🍕)说后来张(😯)居正的母亲(🏎)去世了万历确定(👏)对张居正夺情也就是不想他回(🥑)(huí )家守孝继续(👎)治水朝政
一群儒家官员也又(🚫)不能容(🏡)许这(zhè )样有悖纲(gā(😭)ng )常的(🍙)事情(qíng )直接(jiē )出现于是(🧛)一齐上奏喝(hē )止万历(lì )一怒之下(🌬)对那些个大(👩)臣参与杖刑
参照万历野获编(biā(📷)n )的(🎛)记(jì )载大臣吴(🏯)中行被打然后刲去腐肉数十(shí(🛴) )脔大者(zhě )盈(⏱)掌深(🕺)至寸一肢(🙅)遂空(🕛)也就是(shì )说(🔉)把屁股(gǔ(🏏) )上的肉(ròu )都打烂了造成他的一条腿都半(🕚)残了
还有一个(⛲)的(🔻)大臣如沈(shěn )思孝是剔去腐(fǔ )肉以黑羊(⏭)生(shēng )割其臑敷之尻上(🐍)用药冯裹始得(dé )再生及(🎎)行戍(🤪)东粤徒(tú )步爬山过(guò )岭(💤)血犹汗珠下也(♐)意思是那(nà )个大臣(chén )被打之前要把(📸)屁(pì )股上的腐肉(ròu )挂掉(🐻)用(💣)黑羊前(🔭)(qián )腿上的(⤵)肉缝补过去但是路走长了血就不时(🐪)的(⛔)往(wǎng )下流(liú )所以说(⛺)其疼痛(🛬)
还(🍈)有(yǒ(💙)u )大臣如邹元标真接被打成(🧞)了残疾每到阴(🐫)天的(de )时候骨(✨)头就隐隐的(de )疼导致他晚年都不(🍖)能(🛒)不能给人抱拳(⛲)(quán )作(⛹)揖
从(💐)那(nà )些(🆎)被打大臣的(🧢)结果(💶)而(👰)言我们就应(⬜)该要(yào )还(hái )能够他知道(🎀)古代的杖(zhàng )刑(xíng )究(🚯)竟有多超级恐怖了
說下来請笔(🧣)仙是中國古(😙)老(🎍)的(de )巫术问卜的变种(🌡)源於楚人(rén )一(💤)扶(fú )乩(💼)乩(👆)音Jj占卜疑问的变(〰)种
作法事初(📢)(chū )几发源於是(🔻)对传說中紫姑(🥒)仙子的崇(⛪)拜而时间历史記载說(💒)法不(☔)一南(nán )朝的刘敬叔在异苑中就有這方面(🏝)的記载
卜卦一般(bān )用一横棍和一(🕍)支笔两(🤾)人手(shǒu )指顶着横棍(⛪)下面(miàn )有一沙盘笔会在(🏊)沙(shā )盘(pán )中自已画出纹(🦌)路(👈)(lù(😓) )后主乩(🧗)人像读(dú )天书后提前(🚲)做記录用(yòng )耙子撫平后再(zài )如此暗(🏡)中(zhōng )行(háng )事
事前拜四方(fāng )巳及偶然路(lù )过的神仙后再告知天(tiān )地你心中想邀请的任(😜)何一点一位人物有无時(👒)間给予(🛏)邀请以笔动是否为信号
只是人(rén )与神灵的对話(🥈)(huà )思绪备受(shòu )被牵引走的很远很远刚(👗)(gāng )刚进入一(yī )个广袤(mào )无垠(yín )的空間(jiān )漂泊
笔仙(😈)只是(🧗)因为能蛊惑(✋)人皆(🎤)(jiē )因那只有(yǒu )动的笔玩(🍚)笔仙不充许(🆔)以肘或(huò(🈳) )手(🦉)腕(wà(🥐)n )做支撑需一(🏖)直保持离(📰)地笔垂直沙盘(🤺)两个人都会(🅾)各自(🍎)轻轻那只(🆗)笔在沙盘(🐈)(pán )或(huò )光滑纸面做无意识的划动(dòng )下一界(jiè )必然(rán )
参与者(🚥)那是对每一个未明意涵(📃)毕恭毕敬的(🧚)捧持品(🕯)咂洪长(🎓)老(🎒)了的(😰)神密感同(🖲)(tóng )身后的神往心飛
謝謝悟空(🚜)(kōng )啊(🍃)(ā )啊啊(🐾)再(🌇)次
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