据汉书(shū(🔛) )的记载禹自以德衰而制肉(ròu )刑汤武(🎭)顺而行(háng )之也就(jiù )是说而禹以为人们(men )道德走向(🚕)没落(luò )了只好制(❤)定了对(📁)肉体的刑(xíng )罚后(👨)来我们的商汤(🤟)和(📭)周武王都被传承了(le )这一(😟)做法
索性(🕯)听说(🌞)后来就又出(chū )现了杖刑和(⚪)笞刑就是鞭(🚤)刑(🤩)尚书(shū )舜(shùn )典里面也典籍鞭作官刑扑作教刑
只不过那个时候杖刑(🚇)还要注(🐡)意是临时的(🍑)刑罚等他(💗)南北朝时期(📅)(qī )南朝(🍼)梁如何制定了梁律(lǜ )才以(🏄)杖刑以(👬)及正(zhè(🚝)ng )式地(dì )的刑罚(✒)
到(🐮)了隋(🚟)朝(🕐)(cháo )后隋文帝名人彻(🎐)底废除了之前的(🤺)鞭刑(🚬)枭首等酷刑正(🥍)式会制定了笞杖徒(🚇)流死(🤹)五(💑)种刑罚
到(dào )了唐(táng )代之(🎃)后唐朝恢复传统了(🤥)隋朝(cháo )的(📽)(de )五刑制度(dù )有些更改(gǎi )后
例如唐(táng )代的(🍖)狱官令记载杖皆削去节目长三尺五寸讯(👄)囚杖(⏳)大(dà(♌) )头径(jìng )三(🥊)分二厘小头(🚜)二分(🦉)(fèn )二(🚎)厘常行(🍕)杖大头二分七厘(😇)小头一分七(🛺)厘笞杖大头二(è(🥫)r )分小头一(💩)分五厘
据唐(táng )代的尺寸判断一尺约不等于30厘(🏈)米也就是说最长的(🎹)三尺五(🚞)寸(🤲)也不(🥝)过906厘米(mǐ )依(🚶)据(📝)这段记(jì(🏬) )载(zǎi )可以猜想唐代的时候说白(🥂)杖(🖋)(zhàng )刑多用在(💫)(zài )去问(📵)囚(⛩)犯的时(🆔)候可以(♒)使(🌭)用
只不过唐代杖刑也(yě )更加凶恶了受(🍻)刑者(🚝)有(yǒu )的是时(🧜)候(hòu )要对于太(tài )那巨大的(🥗)伤(💮)(shāng )痛唐玄(xuán )宗就我曾经在一篇诏书中(zhōng )说徒非重刑而役者寒暑不(bú )释械系(xì )杖古(🕯)(gǔ )以代(dà(🦏)i )肉刑(🎆)也或(🔁)犯非巨蠹(dù )而捶以被砍死也就是(shì )说经常会有犯人因杖而殒命(🛀)的
而且(qiě )到了武则天时代还直接出现了处斩的制度例如公元701年的时(shí(👵) )候(hò(🍺)u )有个(✨)叫李(🤴)重润的人被人陷害只(zhī(😍) )好(📂)武则(zé )天令人将其杖杀
最强悍(🚁)的(🍋)是武(🕢)则天时期还(🌂)再次(🤥)出现了一顿(dùn )杖什么叫一顿杖呢(👥)就是(🌜)打一顿饭的功夫再说这一顿饭打多少(shǎ(✅)o )下已经就没(🤡)定数(📋)
那(🤢)就打多少下打多(🤒)重就也没了(🏉)一定(👣)之(zhī )规马端临在文献通考里面就(😔)说只曰(yuē )一(🥖)顿(dùn )而不(bú )为之数行罚之人难(nán )以轻重(chóng )其手欲活则活(🤬)之欲(yù )毙则毙(😛)之夫生与死捶楚与刀锯亦大(🔻)间(jiān )矣也就是说一顿杖的威(wēi )力要(📆)比(💙)(bǐ )捶打和(😅)刀(🚾)锯更凶(🔣)横
到了(🥔)宋代杖杀乱(luàn )棍打死就下一界了制(🌷)度性(xìng )的法律(lǜ )主要注意范(🏺)围问题(🔅)于恶逆罪也就是说想造反杀父母等(💝)(děng )罪行
再者(🔕)唐代(dài )还正(zhèng )式地(🌽)直(💤)接出现(xiàn )了臀(🌩)(tún )杖(✨)在唐代以前杖刑(xíng )主要(🏹)注意(📤)背腿臀(tú(⬛)n )部等可以要换(🕥)算下来打(📶)只不过臀(tú(✂)n )杖(✌)会(huì )出现之前则有了只打(dǎ(🍗) )臀(📥)部的杖刑
但杖刑集(jí )大成者(🌵)是在明代(🧚)明代(🥙)的杖(⛑)刑真的是到了出神入(🔮)化的(🛺)(de )地步
我们是需要从锦(🤔)(jǐn )衣卫训(xùn )练执杖手(👽)这(zhè )一点就见到杖(zhàng )刑有多凶狠残忍
依据什么清(🚒)代查嗣瑮查浦辑闻的记载锦衣卫(🚺)要(🌎)注意是找(zhǎo )一些(xiē )地方的地痞少年诸恶少年(nián )习杖时先缚(🛠)草为为二(🕯)人一置砖于中一纸(👟)裹其(qí )外俱以衣覆之杖置砖(zhuān )者视之若轻徐解而观则砖都裂杖纸(🔌)裹者视之极(🍙)重而纸无分能若(ruò )如则(zé(😔) )能入选
也就是(😚)说这(🥞)些(🕙)地痞练习殴打人(🚰)是(⛄)用砖(🚀)头(😽)和纸张才是对象打砖(🍘)(zhuā(🚏)n )的时(shí )候表面(miàn )上看起来好(🍗)像打(🔍)得(dé )轻得不过能把(🈳)砖打(🤷)裂(🕉)打(🏠)纸的(⌛)(de )时候感觉起(🙁)来打(dǎ )得真的很重却连纸都(dōu )没(🎊)有击(💅)碎
可以想像也能打碎砖的力道打到屁股上受刑人当然非死即(jí )残(cán )
到了明武宗时期(qī )杖刑(xíng )又极(✌)大发展(zhǎ(🎆)n )正(zhèng )在了对大臣参与脱了(🤓)裤(👚)子被(bèi )打屁股(🌧)以示羞辱(👷)
在(zà(🔒)i )明(🚸)武宗朱厚照时期出了一位飞扬跋扈(hù )的(🏠)太监刘(liú(🚖) )瑾明武宗不喜欢玩儿乐甚至连拿发(🛄)动(🍶)战争(zhēng )当(🗺)办家家酒的游(💃)戏
有一次明武宗想(🐿)要南巡随后一群(🦋)官员就对己并且(🤞)(qiě )谏言刘(liú )瑾(jǐn )设法就对这个劝谏(💷)的官(🐥)员参与摧(cuī )残折磨刘(🌉)瑾命(mì(🦂)ng )人对(duì )这些个(🈹)官员通过(✡)杖刑仅(jǐn )一次(🤹)就打杖(💢)打(🔷)了(le )146人其中(😯)11人当场(🌾)死亡
当时(🔚)是因为大(🦌)礼仪事件又对134名大臣并且杖刑当场身亡了17人
那么究竟是什么人在(zà(🕙)i )明朝(📎)时(shí )候打板(💬)子能多疼(😩)呢(ne )
我(🚉)们不(bú )如举神宗皇帝朝一(🙊)个例子
明(míng )神宗万历小的时(💃)候朝(cháo )政要注意由(yóu )内阁首辅张(zhāng )居正(🚞)一手遮(🏑)天(tiān )听说后来(🤟)张(😹)居正(🌠)的(❗)母亲去世了(🐼)万历确定对张居正夺情也就是不想他回家守孝(🕧)继续(🚺)治(zhì(🔈) )水朝政
一群(qún )儒家(➰)官员也又(😦)不能容许这样有悖纲常(cháng )的(🔵)事情(qíng )直(zhí )接出(chū )现于是一齐上奏喝(😦)止万历(lì )一(🍴)(yī )怒之下(🐃)对那(nà )些个大臣参与(yǔ )杖刑
参照万历野(yě )获编的记载大(🏴)臣吴(🌩)中行被打然(👁)后刲去腐肉数(🐈)十脔大(dà )者盈掌深至(zhì )寸一肢遂(🤘)空(🚜)也就是说把(⛺)屁(🍡)股上的肉都打烂了造成他(tā )的一(🧐)条腿(tuǐ )都半残了
还有一个的(👖)(de )大(🤪)臣如沈思孝是(shì )剔去腐(👂)肉以(🧣)黑(♏)羊生割其(🐮)臑敷(fū )之尻(🔽)上用药冯裹(guǒ(🍵) )始得(🧛)再生及行戍东粤(🎑)徒步爬山过岭(🦑)血(🕎)犹(🏤)汗珠(🍮)下(🕳)也(🤷)意思是(🛵)那个大(🍍)臣被(bè(🛐)i )打之前(🏏)要把屁(📂)股上的腐肉(ròu )挂(📗)掉用黑羊前(qián )腿上的肉缝补过去但(dàn )是(🔯)(shì )路走长(zhǎng )了血(🎹)就不时的往下流所以说其疼痛
还有大(🎅)臣如(🧒)邹元(🗼)标(😾)真接被(🌵)打成了残疾每到阴天的时候(🆔)骨头就(jiù )隐隐的疼导致他晚年都不(bú )能不(🚆)能给人抱拳(🚟)作揖
从那(nà )些被(🕟)打大臣的结果而言我们就(🏝)应该要还能够他知道古(⛴)代的杖刑究(🏐)竟(jìng )有多(🍱)超级恐怖了(💜)
說下来請笔仙是中(❓)(zhōng )國古老的巫术问卜(✒)的(🥩)变(🥜)种源(yuá(㊗)n )於楚人(🤝)一(🚇)扶乩乩(jī )音Jj占卜疑问(wèn )的变种
作(🕜)法(📽)事初几(🙂)发(🍟)源於是对传說中紫姑仙子(zǐ )的崇拜而时间历史記载說(⏹)法不一南朝的刘敬叔在异(yì )苑中就(🏞)有這(👗)方(💍)面(🌦)的(🤤)記载
卜卦一(yī )般用一(😒)(yī )横棍和一支笔两人手指顶着横棍下面(mià(🛒)n )有一(🗳)沙盘笔会(📼)在沙盘(⏩)中自(zì(🤗) )已画出纹路后主乩(🔰)(jī )人像读(👙)天书(🏮)后提前做記录用(🎺)耙子撫(🚀)平(píng )后(😔)再如此(🕥)暗中行(há(🚅)ng )事
事前(📍)拜四(🍮)方巳及偶然路过的神仙后再告知天(🤔)地(💍)你心中(😤)想邀请的任何一(🏐)点一位人(rén )物有(yǒu )无時間(jiān )给予邀请以(yǐ(🎋) )笔动是否(fǒu )为信号(hào )
只是人与神灵的对話思绪备受被牵引走的很(hěn )远很远刚刚(gā(🤷)ng )进(💉)入一个广袤无(🚤)垠的空(💔)間(jiān )漂泊
笔仙只是(🍘)(shì )因为能蛊惑人皆因那只有(📨)动的笔玩笔仙不充许以肘或手腕(🎰)做支(zhī )撑需一(yī )直(㊗)保持(chí )离地笔垂(chuí )直沙盘两个人都会(🐱)各自轻轻那只笔在沙盘或(huò(🍄) )光(🔕)滑纸面(🍋)做无(wú )意识(shí )的划动下一(♒)界必然
参与者那是对每一个未明意涵毕恭(gōng )毕敬(🛫)的(de )捧持品咂洪(hóng )长(zhǎng )老了的神密感(gǎn )同身(🚸)后的神往(🛅)心飛
謝(xiè )謝悟空啊(🥜)啊啊再次
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