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据汉书的记载(🏥)禹自(zì )以德衰而制(zhì )肉刑(xíng )汤武顺而行之也(🐸)就是说而禹以为(🏫)人(🤯)们道德走向没落(luò )了只好制定了对肉体的(📻)刑(xíng )罚(🤔)后来我(wǒ(🚱) )们的商汤和周武王都被(㊙)传承(⏺)了这一做法
索性(🤠)听(tīng )说(🐆)后来(lái )就又出现了杖刑和笞刑就是鞭(biān )刑尚(😧)书舜(👏)典里面(miàn )也典籍鞭作官刑(xíng )扑作教刑
只(zhī )不(🏭)过那(🍖)个时候(⏹)杖刑还要注意(yì )是(🆑)临时的刑罚等他南(📹)北朝时期南朝(cháo )梁如何(hé )制(💁)(zhì )定了梁律才(cá(🌴)i )以杖刑(xíng )以及正式地的刑(xíng )罚
到了隋朝后隋(🍼)文帝名人彻底废(fèi )除了之(📦)前(qián )的鞭刑枭首(🕤)(shǒu )等酷(kù )刑正(⛳)式会制定了笞杖(🏦)徒流死(🏂)(sǐ )五种刑罚
到(🐪)了唐代之后唐(🎛)朝(chá(🏊)o )恢复传统了隋(😻)朝的五刑制(zhì )度有些更(gèng )改后
例如唐代的(➗)狱(🍸)官(💫)(guān )令记载杖皆削去节目长三尺五寸讯囚杖大(🥛)头(😥)径(🚼)三分二(è(➖)r )厘(🎾)小头二(è(🎮)r )分(fèn )二厘常行杖大头二(🐅)分七厘(🌕)小头一分七厘(⬇)笞杖大头(tóu )二分小(📎)头一分五(🧕)(wǔ )厘
据唐代(➗)的尺寸判断一(👀)尺约(💢)不等于30厘米也(🤟)就是说(shuō )最长的(de )三(sān )尺(chǐ )五寸也(🤱)不过(⏸)906厘米依(🏎)据这段记(🎱)载可(🚊)以猜想唐(🚤)代的(🕸)时候(hòu )说白杖刑多用(🥚)在去问囚犯的时(shí(🚥) )候可(🖲)以使用(yòng )
只不过唐代杖(✊)刑(Ⓜ)(xíng )也更(gèng )加凶恶了受刑者(🐭)有的是时(shí(🖌) )候要对于太那巨大的伤(shāng )痛唐(táng )玄宗(zōng )就我曾经在一(yī(🐐) )篇诏书中(🦊)(zhōng )说徒非(🦖)重刑而役者寒暑不释械系(📭)杖古以(🏷)(yǐ )代肉刑也或犯非巨(🏹)蠹而捶以被砍死(⏫)也就是说经(🌛)常会有犯人因杖而殒命的
而且(🃏)到了武则天时代还(🏖)直接出现了处斩的制(zhì )度例如公元701年的(😊)时候(🙍)(hòu )有个(🈚)(gè )叫李重润的人被人(🛠)陷害只好(🐹)武则(zé )天令人将(🏝)其杖杀
最强(🍵)悍的是武则天(tiān )时期(💰)还再次出现了一顿杖什么(👂)叫一(🦊)顿(dùn )杖呢(ne )就是打(⛳)一顿饭的功(gōng )夫再说(shuō )这一顿(👑)饭打多(duō )少下(xià )已经(🛁)就没定数
那就打(dǎ )多(🤮)少下打(⏱)多(🔀)重就也没了一(yī )定之规马端(duān )临在文(wén )献通(tōng )考里(lǐ )面就说(🦏)只曰一顿(🧛)而不(📐)为之数行罚之(💪)人难以轻(qīng )重(chóng )其手欲(yù )活(huó )则(🔹)活(🛥)之欲毙(🕘)则毙之夫生与死捶楚(chǔ )与(🔯)刀锯亦大间矣也就(📽)是说一顿(🕷)杖(zhàng )的威力要比捶打(🏑)和刀锯更(👿)凶横
到了(👰)宋(sòng )代杖杀乱棍(🎌)(gùn )打死(😬)就下(✖)一(yī )界了制度性(xìng )的(🕳)法律(☝)主要注意范围(wé(🔶)i )问题于恶(🍨)(è )逆(📽)罪(㊗)也就是说想造(🛍)反杀父母(🏊)等(🚑)罪行(🛃)
再者唐(táng )代还(hái )正式地直接出现了(le )臀杖在(👛)唐代(dài )以前(💒)杖(🤚)刑主(zhǔ )要注意背(📡)腿(🤳)臀部等可(✖)以(🤚)要换算下来打只不过臀(tún )杖会(huì )出(🆙)现之(🗻)前则有(🍖)了只打臀(tún )部的杖刑
但杖刑集大成(chéng )者是在明代(dài )明代(🚧)的杖刑真的(🚭)是到了出神入化的(🕤)地步
我们是需要从锦衣卫(🏹)训练(🐻)执(zhí(😠) )杖手这一点就见到杖刑有多(duō )凶(xiōng )狠残(🛁)(cán )忍
依据什(🖊)么清代查(⛺)嗣瑮查(🥖)浦(pǔ )辑(👘)闻(wén )的(de )记载锦(📿)衣(yī(🥛) )卫要(🏵)注意(🌗)是找(zhǎo )一些地方的(de )地痞少年(nián )诸恶少年习(⚪)杖时先缚草为为二人一置砖于中一纸裹(🌵)其外(👉)俱以衣覆之杖置(zhì )砖者视之若轻徐解而观则(🤒)砖都裂杖纸裹者视之极重而纸无(🌀)分能若如则能入选
也就是说这些地痞练习殴打人是用砖(🤠)头和(🐎)纸张才是对(🎠)象(🌳)打砖的(de )时(♟)(shí )候表(🚈)面上看(🍦)起来好像打得轻(🚭)得不过能把砖打裂打纸的时候(hòu )感觉起(qǐ )来打得(🌅)真的很重却连纸都(🌸)没有击碎
可以想像也能打碎砖的力道打(🌗)到屁股上受刑人(🐶)当然非死即残
到了明(🚇)武(🏑)宗(🐒)时期杖刑又(💺)极(🚙)大发(🌘)展正在了(le )对(duì )大臣参与(yǔ )脱了裤(♑)子(🚀)被打屁股(🏜)以示羞辱
在(🕓)明武(⛏)宗朱(🚁)厚照时期出了一(🏾)位飞(💲)扬跋扈(💥)的太(👩)监刘(liú )瑾明武宗不喜欢玩儿乐甚至(🥖)连拿发动(dòng )战争(zhēng )当(😊)办家(jiā )家酒的游戏
有一次明(🖇)武宗想(🏳)要(🤣)南(nán )巡随后(🎁)一群官(📱)(guān )员就对己并且谏言(yán )刘瑾设法(🔭)就对这(zhè )个劝(😿)谏的官员参(🤚)(cān )与摧(🎦)残折磨刘瑾(jǐn )命人对(🤟)这些个官员通过杖刑仅一次就打杖打了146人其中11人当场死(sǐ )亡
当时(🦉)是因为大礼仪(yí )事(shì )件又对134名大臣并且杖刑当(📶)场(🐚)身(shēn )亡了17人(rén )
那么究竟是什么(me )人在明朝(cháo )时候打板子能多疼呢
我们不如举神宗皇帝朝一个(gè )例子
明神(💯)宗万历小的时候(🤴)朝政(🚺)要注意由内阁(🗑)首辅张(zhāng )居正一手(shǒu )遮天听(🔴)说(🤥)后来张居(⬜)正的母(mǔ )亲去(qù(🍺) )世了(⏮)万(🤨)历确定对张(🍑)(zhāng )居(jū )正夺情也就是(shì )不想(xiǎng )他回家守孝继续治(⛰)水朝政
一群(qún )儒家官员也又不(🔧)能容许(xǔ )这样(yàng )有悖纲常的事(shì(🧡) )情直接出现(🚴)于是一齐上奏(🚂)喝止万历一怒之下(🏈)对(😳)那(👺)些个大臣参与杖刑(xíng )
参照(🐌)万(📤)历野获编的记载大臣(⬇)吴(🐭)中行被打然(♎)后刲去腐肉数十(🚇)脔大者(💳)盈掌深至寸一肢遂空也就(🍼)是(shì(🚙) )说(🚵)把(⛳)屁股上的肉都打烂了(🛥)造成他的一(yī )条腿都(dōu )半残了
还有(yǒu )一个的大(🛑)臣(chén )如沈思孝是(👜)剔(😦)去腐肉以黑羊(yáng )生割其(🐞)臑敷之尻上用药冯裹始得(🗡)再生及行戍东粤徒(🕛)步(bù )爬山过岭(lǐng )血犹汗(hàn )珠下(🙍)(xià(🤥) )也意思是那个(gè )大臣被打(🥚)(dǎ(😛) )之前(📌)要把屁股(🦋)(gǔ )上的(🛫)腐肉(😁)挂(😝)掉用黑(🔲)羊(🧑)前腿上的(🎐)肉缝(🏽)补过去(🕺)但是路走长了血就不时的往下流(🏊)所以说(🎧)其(🎌)疼(🌓)痛(💩)
还有大臣如邹(zōu )元标真接被(🛌)打(🛋)(dǎ )成(chéng )了残(🐉)疾每到(🚯)阴天(🌚)的时候骨(gǔ )头就隐(yǐn )隐(🕖)的疼导致他晚年(🐅)都不能(néng )不能(🏄)给人抱拳作揖
从(🧚)(cóng )那些(xiē )被打(🖌)大臣的结(⬛)果而(é(🅰)r )言我们就应该要还(⏹)(hái )能(né(⛎)ng )够他知道古代的杖(🤪)刑究竟(jìng )有多超(⚓)级恐怖了
說(🐗)下来請笔(🛡)仙是中國古老的巫术(shù )问卜的变种源於楚(🌓)人一(🥂)扶乩(jī )乩音Jj占卜(🔹)疑(yí )问的变种
作法(fǎ )事初几发源於是对传(chuán )說中紫姑仙子的崇(❤)拜而时(🐿)间历(🤑)史記载說(shuō )法不一南(ná(🌲)n )朝的刘敬叔在异苑中(👂)就(🔫)有(🍰)這方面的記载(📰)(zǎi )
卜卦一般用(yòng )一横棍和(🛺)(hé )一支笔两人手指顶着(🥞)横(🈴)棍下(🏚)面有一沙盘笔(👳)会在沙盘中自(zì )已画出纹路后主乩人像读(dú )天书(🔵)后提前做記录用耙子撫(🐆)平后再如此(🤩)暗(🔃)中行事
事前(🚓)拜(🐕)四方巳及偶然路过的神仙后(🎦)再告(gà(😦)o )知天(😿)地你心(xīn )中想(xiǎng )邀请的(🔻)(de )任何一点一位人物有(🥐)无時間给予(🔣)邀请以笔(✈)动是否(😐)为(🖼)信号
只(📨)是人与神灵的对話思绪备受被(⚫)牵引(🌃)走的很远很远刚刚进入一(🤨)个广袤无垠的空間漂泊
笔仙只是因为能蛊(👝)惑人皆因那(nà )只有动的(🥓)笔玩笔仙不充许以肘或手(✉)腕做支撑需一直(zhí )保(bǎo )持离(lí )地笔(🕌)垂直沙盘两个人都会(🙎)各自轻轻那(🐒)只笔在沙(shā )盘(🤶)或光(🔫)滑纸面(miàn )做(🤼)无意识的划(🤔)动下(🧛)一界必然
参(🐋)与者(🗻)那是对每一个未明(🌃)意涵(🐪)毕恭毕敬(jì(🌂)ng )的捧持品咂洪长老了的神(📯)密(👙)感(🦀)同身后(🛺)的神往心飛
謝謝悟空啊啊啊再次(🧕)
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