据汉书的记载(zǎi )禹自(🌖)以德衰(🐮)(shuāi )而制肉刑汤武顺而(🚙)行之(🏣)也就是说而禹以为人(📑)们(men )道德走向没落(🉑)了只好(hǎ(📣)o )制定了对肉体的刑罚后(🤳)来(💨)我们的商汤(🚲)和周(zhōu )武王(wáng )都被(🚧)传承(🚘)了这(🍚)一做(zuò )法
索性听说后(👈)来就又出(♌)现了(👴)杖刑和笞刑就是鞭刑尚(🕗)书舜典(📭)里面也(yě )典籍鞭作官刑扑作(🍎)教(jiāo )刑
只不过(🎄)那(⏬)个时(shí )候杖刑还要注意是(🌑)临时(⬛)的刑罚等他南北(běi )朝时期南朝梁如何制定了梁律(lǜ )才以杖刑以及正(🎶)式(shì(🤞) )地的刑罚(fá )
到(😦)了(le )隋(suí )朝后隋文帝名人(👲)彻底废除(🏼)了之前的(〽)鞭刑(😬)枭首等酷刑正式会制定了(📁)笞杖(🍅)徒流死五种刑罚
到了唐代之后唐(táng )朝恢(🧙)复传(👒)统了隋朝(cháo )的五(🎊)(wǔ )刑制度有(👀)些更改后
例如唐代的狱官令记载杖皆削(xuē(💳) )去节(jiē )目长(🔄)三尺五寸讯(xù(🎑)n )囚杖大头(🌐)(tóu )径三分(🦎)二厘小头二分(👆)(fè(🥪)n )二厘常(💯)行杖(zhàng )大头二分七厘小头一分七厘笞杖大头二分小头一分五(😩)厘
据唐代的尺(chǐ )寸判断(🐷)(duà(🈶)n )一尺约不(🕒)等(🕊)于(yú )30厘米也就是(shì )说最长的三尺五寸也不过906厘米依据(🔭)这段记载可以猜想唐代的时候说(🦄)白杖(👧)刑多用(🕑)(yòng )在(😝)(zài )去问囚犯(🌏)的(de )时候可以使用(yòng )
只不过唐代杖刑也更加凶(🕢)恶了受刑(🌛)者有的(♏)是时候要对于太(tài )那巨大的伤(🎤)痛唐玄(🐒)宗(zōng )就我曾经在一篇诏书中说徒非重刑而(ér )役(🆙)者寒暑不释械系杖古以(💈)代肉刑也或犯非巨(jù )蠹而捶以被砍(kǎn )死也就是(shì )说经常会有犯(🍡)(fà(🐏)n )人因杖(⛹)而(🈷)殒命的
而且到(dào )了武则(zé )天时代还直接(jiē )出现了处斩的制度例如公(gōng )元(🔬)701年的时(shí )候有(yǒu )个(🖐)叫李重润(🎁)的人被人陷害(🤧)只(⚓)好武则天令(lìng )人将其杖杀(shā(🍨) )
最(😟)强悍(🥥)的是(🍀)武(🐃)则天(🚓)时期(qī(🔍) )还再次出现(⛏)了一顿(🐱)杖什么叫一顿杖呢(🎒)就是打(😁)一顿饭的功夫(🎟)再说这一顿饭(😡)打多少下已经就没(méi )定(dìng )数
那就(🐎)打多少(🕺)下打(dǎ )多重就(🌾)也(🎯)没了一定之规(🎽)(guī )马端临在文献通(🌪)考(kǎo )里面就说(🕒)只(zhī(🏂) )曰一顿而不为之数行罚(🏋)之(🚥)人难以轻重其手欲活则活(🌸)(huó )之欲毙(🍣)则毙之夫生与(yǔ )死捶楚与刀锯亦大间矣也就是说一(📲)顿(👼)杖的威力要比(🔬)捶打和刀锯更凶横
到了宋代杖杀(shā )乱棍打死(🌫)就下一界了制度性(🖱)的法律主要注意范围(wéi )问题于(⛱)恶逆(🌸)罪也就是说想(🍚)(xiǎng )造(🏷)反杀(shā )父母(📴)等(🏇)罪(🔫)行
再者唐(táng )代还正式地直接出现(🍡)了(le )臀(tú(💻)n )杖在唐代(🍖)以前杖(🏑)刑主(zhǔ )要注意背(bèi )腿臀(👧)部等可以(⚡)要换算下(🎓)来(lái )打(👓)只(🍨)不过臀杖会出现之(zhī )前则有了(le )只打臀部的杖刑
但杖刑集(🔀)大成(chéng )者是在明代明(míng )代的杖(zhàng )刑真的是到了出(📒)神(shén )入化的地步
我们是需(📶)要从锦衣(yī )卫训练执(🌛)杖手这(🏪)一点就(jiù )见(✏)到杖刑有多凶狠残忍
依(yī(💃) )据什么清代查嗣(sì )瑮查(chá )浦辑闻(♊)(wén )的记载锦衣卫要注意是(🎳)找一些地方(fā(🛩)ng )的地痞少(shǎo )年诸(👣)恶(è )少年(💿)习杖时(shí )先缚草为为二(⛳)人一置砖于中一(🤓)纸(🔔)裹其外俱以(yǐ(🌇) )衣覆(🚳)(fù )之杖置(🥧)砖者视之若(🥂)(ruò )轻(🏙)徐解而观(🧠)则砖都(👲)裂杖纸裹者视之极(📫)重而纸(🎏)无(🏔)分能若(📡)如则能入选
也就(⌛)是(🔱)说这些(🏉)地痞(🤑)练习(xí )殴打人(✖)是用砖头和纸张才(📲)是(shì )对象(🐔)打砖的时候表(biǎo )面上看起来好像打得轻得(dé(💅) )不过能把砖(🖋)打裂打纸的时(🥤)候感觉起来打(dǎ )得真的很重却连纸都没有击碎
可以(🔨)想(⏬)像(xià(⏭)ng )也(yě )能打碎砖(zhuān )的力道(dào )打(📥)到(🦃)屁股(👣)上(🅰)受刑人当(dāng )然非(❇)死即(😹)残(cán )
到了明武宗(😜)时(🍄)期(🗯)杖刑又(yòu )极大(dà )发展正在了对大臣参与(♉)脱了裤(kù )子被打屁股(💋)(gǔ )以示羞辱
在明武宗朱厚照时期出了一位飞(💻)扬跋扈的太监刘瑾明武宗不喜欢玩(wán )儿(👟)乐甚至连(😸)拿发动战争当办家家酒(🕡)的游戏
有一次(cì )明武宗想(⏩)要南巡(🏒)随后一群官员就(🥪)对己并且谏言刘瑾设(shè )法(🏌)就对这个劝(quàn )谏(🌭)的官员参与(🌎)摧(cuī )残折(🤖)磨刘瑾命人对这些个官员通过杖刑仅一次就打杖打了(🎥)146人(🤹)其中(🎼)11人当场死亡(🍹)
当时是因为(💗)大礼(😳)仪事件又对134名(⛵)大(🌳)臣并且(qiě )杖(zhàng )刑当场身亡了17人
那么究竟是什么(🍟)人在(zài )明(🌗)朝时候打板子(zǐ )能(🛵)多(☝)疼呢
我们不如举神宗皇帝朝一(🕵)个(🅿)例(😀)子
明神宗(🦈)万历小的时候朝政(zhèng )要(🍷)注意(🌥)由内阁首(shǒu )辅(fǔ )张居正一手(🐇)遮天听说后(👟)(hòu )来张居正的母亲去世(🚹)了万(wàn )历确定对(😖)张居正夺情(qíng )也就是不想(🌻)(xiǎng )他回(huí )家守孝继续(🥨)治水(shuǐ )朝(🛎)政(🐳)
一(🏳)群儒(🕣)家官员也又(yòu )不能容许这样有悖(😮)纲(🥂)常的事情(💹)直接出现于是(🌻)一(🍀)齐上(🏔)奏喝止(zhǐ )万历一怒(👁)之(zhī )下对那(💊)些个大臣(🥇)参与(yǔ )杖刑
参照万历野获编的(de )记载大臣吴(❄)中(zhōng )行(háng )被打然后刲(kuī )去腐肉数十脔大(👎)者盈掌深(🎭)至寸一(yī )肢遂空也就(jiù )是说把屁股(🆎)上的肉都(🎆)打烂了造成他的一条(😴)腿都(🚑)半残了
还有一(🔠)(yī )个的大臣如沈思孝是剔去腐肉以黑羊生割其臑敷之(🅾)尻上(shàng )用(yòng )药(⛱)冯(🙉)裹始(🤥)得再(👚)生及(🔀)行(🤥)戍东粤徒步爬山(🕕)(shā(🚅)n )过岭(lǐng )血(xuè )犹汗(hàn )珠下也意(yì )思是那个大臣(chén )被(😃)打之前要(yà(🕣)o )把屁(pì )股上的腐(fǔ )肉挂掉(diào )用黑羊前腿(tuǐ )上(shàng )的肉缝补过去(qù )但是路走长了血就不时(📒)的往(🈁)(wǎ(🖤)ng )下流所以说其疼痛
还(💕)有大臣如邹元标(🥄)真接被打成了残疾每到阴天(Ⓜ)的时候骨头就隐(😜)隐的疼导致他晚年都不(🚮)能不(bú )能给人抱(🔓)拳(quán )作(⌛)揖
从那(👣)些被(💨)打大臣的结果(🌯)而(📔)言我们就应该(gāi )要(🥟)还能够他知道古代的(🔻)杖刑究竟有多(duō )超级恐(🔑)怖了
說下来請笔(bǐ )仙是中國古老的巫术(shù )问卜的变(👈)种(zhǒng )源於(yú )楚(⏸)人一(yī(🉑) )扶(fú )乩(🍻)乩音Jj占(🥏)卜疑(✂)问的变种
作法(🤘)事(shì )初几发源(yuán )於是(shì )对传(🙊)說中紫(🛋)姑(🙎)仙子的崇拜而时间历史(🤢)記载(🆔)說法不一南(🚂)朝的刘(📝)敬(jìng )叔在(zài )异苑中(zhō(✂)ng )就有(yǒu )這方面(🌜)的記(😶)载(zǎi )
卜卦一般(🍋)(bān )用一横棍和一(😐)支笔(bǐ )两人手指顶着(🙋)横棍下(xià )面有一(yī(📶) )沙盘笔会在沙(shā )盘中(zhōng )自(zì )已画出(🥁)纹(wén )路后主乩人(🌵)像读天书后提(🏋)前做記录用(🔆)耙子撫平后(📇)再如此暗中行事
事前拜四方巳及偶然路过(🆕)的神仙后再(🙃)告(🌗)知天(tiān )地你(😊)心中(🤨)想邀(yā(➖)o )请的任何(hé )一点一位人物有无時間(jiān )给(💰)予邀请以(yǐ )笔动是(shì )否(🔝)(fǒu )为信(xì(🦉)n )号
只(🤷)是(shì(💖) )人(rén )与(🛤)神灵(líng )的对話思绪备受被(bèi )牵引走的很(hěn )远很远刚刚(😘)进入一个广袤无垠的(de )空間漂泊
笔仙只(🤷)是因为能蛊惑人皆因那只有动的笔(📋)玩(wá(📊)n )笔仙不充许以肘或(🙈)手(shǒu )腕做(zuò )支撑需(xū )一(👛)直(zhí )保持离地笔(🧐)垂直沙盘两个人都(dōu )会各自轻轻那只笔在沙盘或光滑纸面(😥)做(📥)无意识(🔰)的划动下(🛀)一界必然
参与者那是对(🏄)每一个未明意涵毕恭(🆙)毕敬的捧持品咂洪长老了(🐴)的神密感(📜)同(🤨)身后的神往心飛
謝謝悟(wù )空啊啊啊(👞)(ā )再(👝)次(😥)
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