据汉(hà(👮)n )书的记载禹自(🐡)以(yǐ )德(🌀)衰(🔎)而制肉刑(🛀)汤武顺而行之(🕓)也就是说而禹以为人们道德(🥇)(dé )走(zǒu )向没落了(le )只好制定(dì(⛑)ng )了(le )对(📅)肉体的刑罚后来我们的商(🚦)汤(🚃)和周(🥩)武王(wáng )都被传承了这一做法(🖥)
索(🕊)性听说后(🍆)来(🍪)就(jiù )又出(🔙)现了杖刑和笞刑(👫)就是(shì )鞭刑(xí(😊)ng )尚书舜(shùn )典里(lǐ )面也典(😚)籍鞭作官刑扑作(🍃)教刑
只(zhī )不过那个时候杖刑(🐿)(xíng )还(📻)要注意是(🈵)临时的刑罚等(🚝)他南北朝时期南朝梁如何(hé )制定了梁律才以杖刑以(yǐ )及正式(🍢)地的刑罚(🔒)
到了(🕰)隋(🔰)朝后隋文帝(dì )名(⛺)人彻底废(fèi )除(⬛)了之前的(🍼)鞭刑枭首(🥪)等酷(kù )刑(🍃)正(zhèng )式(shì )会制定(🏧)了笞杖(🐐)徒流(🔣)(liú )死五种刑罚
到了(le )唐代之(⌛)后(hòu )唐朝恢复传统(tǒng )了隋(🆔)朝的五刑制度有些(🎁)更改后
例如唐(táng )代(🍐)的狱官令记载杖皆削去(qù )节目长三(sān )尺(chǐ )五(👣)寸(🕖)讯囚杖(⏺)大(dà )头径三分二厘小头二分二厘常行杖大头二分七(🚯)厘小(🏻)头(😡)一(👑)分七厘(🐐)(lí(💯) )笞杖大(dà )头二分(🕔)小头一分五厘
据唐(⏯)(táng )代的(😻)(de )尺寸判断一(💒)(yī )尺约不等于30厘米(🙊)(mǐ )也就是说(shuō(🚖) )最长(👳)的三尺(🌡)五(wǔ )寸也不(⛴)过906厘米依据这段(📈)记载可以猜想唐代的(de )时(🐯)候说白杖刑多(duō )用在去问(🍠)囚(🈲)犯的时候可以(🤘)使用
只不过唐代(dài )杖刑(📜)也更加凶恶了(le )受(🔯)刑者(zhě(🌆) )有的是(shì )时(💈)候要对于太那(nà )巨(jù(🚶) )大的(🌜)伤痛唐玄(🥥)宗(zōng )就我曾经在一篇诏书(🚇)中说徒非重刑而役者(zhě )寒暑不释械(👒)系杖古以代肉刑也或犯非巨(🉐)蠹而捶以被(👙)砍(🥊)(kǎn )死也(🥏)就是说(🆑)经常会有犯人因杖而(💚)殒(💏)命(mìng )的
而(💒)且到(dào )了武则(🚩)天时(🔂)代还直接出现(🏃)了处斩(zhǎn )的制度例(lì )如(rú(🍙) )公元(yuá(🤵)n )701年(nián )的(❕)时候有个(gè(⬜) )叫李(🀄)重润的人(rén )被人陷害只好(🐥)武则(🗒)天令人将(🎥)其(🕕)(qí(🐦) )杖杀
最强悍的是武(wǔ )则天时(shí )期还再次出现(👹)了一顿(🏛)杖什么叫一(📘)顿杖呢就是打一顿(🎄)饭(🌹)的功夫再说(🈁)这(🍵)一顿(dùn )饭打多少下已(yǐ )经就(😑)没定数
那(👌)就打(🕣)(dǎ )多少(😷)(shǎo )下打多重就也(yě(♟) )没了一(🙆)定之规马端临在文献通考里面就说只曰一(🎻)顿而(ér )不(🔌)为之数行罚(fá )之人难以轻重其手欲活(✊)则活之(zhī )欲毙(bì )则(🐫)毙(😠)(bì )之夫生与死(💏)(sǐ )捶楚与刀锯亦大(dà(🅾) )间矣也就是(🌝)(shì )说一(yī(😥) )顿(dùn )杖的威(🍺)力要比捶打(☕)和刀锯更凶(xiōng )横
到(dào )了宋代杖杀乱棍(🙂)打(dǎ(🥥) )死就下一界了(👊)(le )制度性(🎐)的法律主要注意(🥥)范围问题于恶逆(〰)(nì )罪(zuì )也就是说想造反杀(shā )父母等罪(👖)行
再者唐代还正式(💥)地直接出现了臀杖在唐(🐦)代(🍌)(dài )以前杖刑(xíng )主要注(🎢)意背(bèi )腿臀部等可以要换算(🏵)下(xià )来打(🥙)(dǎ )只不过臀(tún )杖会出现之(🕠)(zhī )前(qiá(🥌)n )则(🅿)有了只打臀部的杖刑
但杖刑集大(🏺)成(🌖)者(💭)是在明代明(🔅)代的杖刑真的(🏊)是到了出(chū(🚭) )神入化的地(dì )步(bù )
我们是需要(🍺)从锦衣卫(💟)训(xùn )练执杖手(shǒu )这一点就见(jiàn )到杖刑(xí(😃)ng )有(yǒu )多凶狠残(🏏)忍
依(🤸)据什(😴)么(me )清代查嗣瑮查浦(pǔ )辑(jí )闻的(de )记载锦衣卫要注意是找一(yī )些地方(fāng )的地痞少(shǎo )年诸恶(💻)少年习杖时先缚草为为二人(rén )一置砖于中(zhōng )一纸裹其外(🐑)俱以衣覆之杖置(🥕)砖者视之若(💎)轻徐解而观则(🔕)砖都裂杖纸裹者(zhě )视之极重而纸无分(🥋)能若(🔔)如(rú )则(🍉)能入选(🤑)
也(🛢)就是(❌)说这些地(🎌)痞练(😨)习殴打人是用砖头和纸张才(🍏)是对象打(dǎ )砖的时候表面上(🐼)看起来好像打得(🖲)轻得不(bú )过能(🔨)把(bǎ )砖打裂(liè )打纸的(de )时候感(🐀)觉起(💋)来打(👫)得真(zhē(🤞)n )的很重(chóng )却连纸(🤹)都没有击碎
可以想像(➰)也能打碎砖(🏴)的力道(dà(🐵)o )打到屁股上受刑(🐎)人(ré(📝)n )当然非死(sǐ )即残(🍅)
到了明武宗时期(🚷)杖刑(🏢)又(🥪)极大发展正在了对大臣参(🚍)与脱(💐)了裤(👰)子被打屁(pì )股以示羞(xiū )辱(📁)
在明武宗朱厚照时期出了一位(🏌)飞(💄)扬(🦎)跋扈(🍭)的太监刘瑾明(míng )武宗不喜欢玩儿(🎖)乐甚(🚴)至连拿发动战(🚳)争当办家家酒的游戏
有一次(cì )明武宗想要南(😏)巡(🌧)随后一(⛓)群官员就对(📴)己(🤖)并且谏言(📁)刘瑾(jǐn )设法就对这个劝谏的官员参与摧残折磨刘瑾命人(🙁)对(🌒)这些(🔮)个(❎)官员通过杖刑仅一(🌽)次就打杖打了146人(rén )其(⛪)中11人当场死亡
当时(shí )是因为大(🔋)礼仪事件又对134名(míng )大臣并且杖刑当场身亡了(le )17人
那(🍎)么究竟是什么人在明朝时候打(dǎ )板子能(néng )多疼呢
我们不如举神宗皇帝朝(chá(➿)o )一个例子
明神宗(🎊)万历(🤣)小(🎑)的时候(📛)朝政要注意由内阁首辅(🥔)张居正一手(🕡)遮天听说后来张(💖)(zhāng )居正的(♎)母亲(🎾)去世了万历确定(🔏)对张居正(🕚)夺情也就是(🧝)不想(xiǎng )他回家守孝继续(🏝)治(🛢)水朝政
一群(✉)(qún )儒家官员也又不能容许(🎖)这(zhè(🛫) )样有(yǒu )悖纲常(cháng )的(📰)事(shì(🌇) )情(🕖)直(🌀)接(🌛)出现于(yú )是一齐上奏喝(hē )止万(🍧)历(🈺)一怒之下对那些个大(⛪)臣(chén )参(🥖)与(🍄)杖刑
参照万历(🔻)野(🈁)获编的记载大臣吴中行(📣)被(📹)打然后刲去腐(fǔ )肉(ròu )数十脔大者盈掌深至寸一肢遂(suí )空(kōng )也就是说(📝)把屁股上的肉都打(🥦)烂了造成他的一(📕)条腿都(🖤)半残了
还有一个的大臣如沈思(👢)(sī )孝是剔去腐(🌆)肉以黑羊(🐶)生割(⚾)(gē )其臑(nào )敷(♉)之尻上用药(🎅)冯裹(📆)始(🚔)得再生及(🍹)(jí )行戍东粤(yuè )徒(tú )步爬(pá )山过岭血犹汗(🌥)珠(⏳)下也意(yì )思是(🏼)那个大臣(♿)(chén )被打之(zhī )前要把屁(🏾)股(gǔ )上的腐(📈)肉挂掉用(🏙)黑(📝)(hēi )羊前腿上的肉缝补过去(🍂)但是路走长了血(🚢)(xuè )就不时的(🧜)往下流所以说其疼(🔊)(té(🌼)ng )痛
还有大臣如邹(🎭)元标真接被打(dǎ )成了残疾每到阴天(tiān )的时(⬛)候(📩)骨头就(🍫)隐(yǐn )隐的疼导致(🛣)他晚年都不能不能给人抱拳作揖
从(cóng )那(🚥)些被打大臣的结果而(🏊)言我们就应该要(yà(📚)o )还能够他知(🧦)(zhī )道(🥨)古代的杖(📏)刑究竟有多超级恐怖了
說下来請笔(🚎)仙是中國古老的巫术(🕳)问卜的(🥎)变种源於楚人一扶乩乩音(💨)(yīn )Jj占卜疑(yí(🍔) )问的变(biàn )种
作法事初几(🕤)发源於是对传說(🐙)中紫姑(gū )仙子的崇(🎆)拜而时间(😔)历(lì )史記载說法(fǎ )不一南朝的刘(🚅)敬叔在异苑中就有這方面(miàn )的(🐱)記载
卜卦一般(🕷)用一横棍和一支笔两人手指(💮)顶着横棍下(😎)面(🎱)有(yǒu )一沙(🥝)盘笔会(🚱)在(zài )沙盘中自已画出纹路后主乩人(🎣)像(xiàng )读天书后提前做記(jì )录用耙子撫平后再如此暗中行事
事(🚁)前拜四方巳及偶(⏫)然(rán )路过的神仙后(🌷)再(zài )告知天地(dì )你(👳)心中(zhōng )想邀(🍋)请的(🔣)任何(hé )一点一位人物有(yǒu )无時間给予(yǔ )邀(👻)请(😞)以笔动(🎐)是否为信号(hào )
只是(shì )人(🐖)与神灵的对話思绪备受(💷)被牵引走(🦉)的很远很(hěn )远刚刚(gā(🏕)ng )进(🛑)入一(♿)个广袤无垠的空間漂泊
笔(bǐ )仙只是因为(wéi )能蛊(🎻)惑人皆(🎓)因那只(zhī )有动的笔玩笔仙(xiān )不充许以肘或手腕做支撑需一直保持离地(⏯)笔垂直沙盘两(🕞)个(🍜)人都会各自(zì )轻轻那只笔在沙盘或光(🤛)滑纸面做无意识的划动下一界必(💱)然
参与者那(🗜)是对每(🐹)(měi )一个未明意涵毕恭毕(👸)敬的捧持品咂洪长老(lǎo )了的神(😢)密感同身后的(de )神往心(⏪)飛
謝(♍)謝悟空啊啊啊再次(cì )
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