据汉书的记(🐐)载禹自以德衰而制肉刑汤(tāng )武顺而行之也就是说而禹以(🐬)为(💱)人们道德走向没(📘)落(🚮)了只好制定了对肉体的(🚃)刑罚后来我们(men )的商汤(🚱)和周武王都被传(chuán )承(📫)了这(zhè )一做(🅾)法
索性听说后来就又出现了杖(zhàng )刑和笞(🤥)(chī )刑(xí(📯)ng )就是鞭(biān )刑尚书舜典里面(👑)也典(💹)籍鞭作官刑扑(💊)作教刑
只不过那个时候杖刑还要(🍬)注(📩)意是临(lín )时(🍿)的刑罚等(🐋)他南北朝时(💲)期(qī )南朝梁如何制定了梁律才以(yǐ )杖刑以及正式地(dì )的(🖕)刑(xí(📭)ng )罚
到(dào )了隋朝(cháo )后隋文(🔝)(wén )帝名(🍷)人彻(chè )底废除了之前的鞭刑枭首等酷刑正式(shì )会制定了笞(🎋)杖徒流死(sǐ )五种刑罚
到了(le )唐代之后唐朝恢复(🎺)传统了隋朝的五刑制(🛠)度有些更(gèng )改后
例(🛃)如(🦕)唐(🏈)代(dài )的狱官令记载杖皆削(🌗)去(🤐)节目长三尺五寸讯囚杖大(☝)(dà(🍌) )头径三分二厘小头(tóu )二(🚤)分二厘常行杖(zhàng )大头(tóu )二分七厘小头一分(fèn )七(qī )厘(🏢)笞杖大头二分小头(🌤)(tóu )一分五(🔅)厘
据唐代的尺寸(cùn )判断(🆒)(duàn )一尺约不等于30厘米也就是说最长(📜)的三尺五寸也不过(⛺)906厘(lí )米依据这段记载(🐥)可以猜想唐代的时候(💏)说白杖刑多(🐈)(duō )用在去问囚犯的时候(👰)可以使用
只不过唐代(dài )杖刑(xíng )也(📈)更加凶(xiōng )恶了受(🎆)刑者有的(⤵)是时候要对于太那巨大的伤痛唐(🥍)玄宗就(jiù )我曾(céng )经在一篇诏书中说徒(✨)非重刑而役(🐜)者寒暑不释械系杖古以代(🧟)肉刑也(🌪)或犯非巨蠹(🥍)而捶以被砍死(📏)(sǐ )也就是说经常(🐙)会有犯人因杖而殒命的
而且到了武则(🌞)天时代还直接出现(📃)了处斩的制(🖍)度(🏃)例如公元701年的时候有(🅾)个叫(❎)李(lǐ )重润的人被人陷害只好武则天令人(🎏)将其杖杀
最强悍的是武则天时期(😗)(qī )还再次出现(🐦)(xiàn )了一(🍧)顿杖什么叫一顿杖呢(ne )就(🥀)是打(dǎ(🔧) )一顿饭(fàn )的(de )功(gō(🚡)ng )夫(💲)(fū )再说(🅰)这一顿饭打多少下已(🍝)经就没定数(💉)
那就打多少(👮)下打多重就也没了一定之(zhī )规(guī(💠) )马端(🥂)临在文献通考里(😈)面(🕷)就(🏖)说只曰一(yī )顿(🍳)而不(🏏)为之(🆙)(zhī(🛹) )数行罚之人难以轻重其手欲活则活(huó )之欲(🏇)毙则毙之夫生与(yǔ(🐝) )死捶楚与刀锯亦大(💁)间矣也就是说一顿杖的威力要比捶(chuí )打和刀锯(🧝)更凶(xiōng )横
到了宋(🍫)代杖杀乱棍(♉)打死就下一界了制度性的法(fǎ )律主要注(zhù )意范(✉)围问题于恶逆罪(🛥)也(yě )就是(🚴)说想(💋)造反(fǎn )杀父(👶)母(mǔ )等罪行(háng )
再者唐代还正式(🥫)地(dì )直(👸)接(jiē )出现(🆖)了臀杖(📆)(zhàng )在(🔺)唐代(dà(⛴)i )以前杖刑(xíng )主要(yào )注(🥐)意背腿臀(tún )部等(děng )可以要换算下来打(dǎ )只不过臀杖会(🐻)出现(🛷)(xiàn )之前则(🐬)(zé )有(🚬)了只打臀部的杖(💣)刑
但杖刑(🕟)(xíng )集(🌋)大(🤓)成者是(shì )在明(míng )代明代的(🤪)(de )杖刑真的是到了出神入化(📍)的(de )地步
我们是需(🛩)要从(💔)锦(jǐn )衣卫训练(liàn )执杖手这一点就(jiù )见(jiàn )到杖(zhàng )刑(💉)有多凶(xiōng )狠残忍
依(🐐)据什么清(qīng )代查嗣(🥞)瑮查浦(pǔ )辑闻的(de )记载锦(📨)衣卫要注(⬜)意是找一(yī )些(xiē )地(✅)方的地痞(🛥)(pǐ(👛) )少年(🌙)诸(🚢)恶少(🎻)年(nián )习杖(zhàng )时先缚草为(🎂)为二人一置砖于(yú )中一(❕)纸裹其(💐)外俱以(🦕)衣(yī )覆之杖(zhàng )置砖者(🐳)视之若轻徐解而观则砖(👂)都(🐔)(dōu )裂杖纸裹者视之极重(🦑)而纸无分能若(⏱)如则能入选(🥢)
也就是说这些地痞练(🛫)习殴打人(📓)是(💇)用砖头和纸张才(🥈)(cái )是对象(😓)打砖(📚)的时候表面(💽)上(🗾)看(kà(🏕)n )起(qǐ )来(lái )好像打得轻(😏)(qīng )得不过能把砖(💅)(zhuān )打(🎄)裂(🚬)打纸的时候感觉起来打得真的很重却连(👒)(liá(🐻)n )纸都(😱)没(⚡)(méi )有击碎
可以想(xiǎng )像也(🌲)能打碎砖(🍳)的(🏻)力道打到屁股上(👇)受刑人(🐁)当然非死即(🍍)残
到了明(🦌)武宗(🎑)时期杖(🐚)刑又(yòu )极大发展正在了对大臣参(🎀)与脱了(le )裤(😍)子被(🤮)打屁股以(yǐ )示(shì )羞辱(💧)
在明武宗(🗒)朱(📡)厚照时(🚿)期(🥓)出(🐗)了一位(wèi )飞扬跋(👬)扈的太监(🕴)(jiān )刘瑾明(míng )武宗不喜欢玩儿乐甚(shèn )至连拿(⤵)发动战(zhàn )争当办家(🥧)家酒的游戏
有一次明武(😬)宗想要(🐠)南巡随后一群官员就对己并(🔴)且谏言刘(🤵)瑾设法就对这(zhè )个劝谏的官员参与摧残折磨刘(🎲)(liú )瑾命(mìng )人(📆)对(🌅)这些个官员通过(🌿)杖(🗨)刑仅一(💐)次就打杖打了(🙌)146人其中11人当场死(🤼)亡(wáng )
当时是因(✴)为(📕)大(🥁)礼(🛤)仪事件又对134名大(🧒)臣并且杖(zhàng )刑当场(📞)身亡(wáng )了17人
那么究竟是什么人在明朝(cháo )时候打(⛳)(dǎ )板子能多疼呢(🐃)
我们不如(rú )举神(🤟)宗皇帝朝(cháo )一(🍑)个例子
明神宗万历小的(🚬)(de )时候朝政要注(🕧)意由内阁首辅张居正一手遮(🕹)天听说后来张居(jū )正的母亲去(💈)世(shì )了万历确定对张居正夺情(qíng )也就是(shì(🏭) )不想他回家(🖼)守(🍽)孝继续(xù )治水朝政
一群儒家(jiā )官员也又不能容许这(🚊)(zhè )样(yàng )有(🛺)悖纲(🎏)(gāng )常的事情直接出现于是(shì(🛢) )一齐上奏喝止万历一(yī )怒之下对那些个大臣参与杖刑
参(🐋)照(zhào )万历野获编的记载大(🔢)(dà(💈) )臣吴中行(🍇)被打然后刲去腐肉数十(🧛)脔大者盈掌(🔳)深(❔)至(zhì )寸一肢(😳)遂(suí(🕳) )空(🐻)也(🏖)(yě )就是说把屁股上(🍶)的肉都打(🥋)烂(🛸)了造成他的一条腿都半残了
还有一个(😫)的大(😥)臣如沈(🍉)思孝是剔(tī )去腐肉(💡)以(🍪)黑(🌯)羊生割其臑(👎)敷之尻(🛺)上用(yòng )药冯裹始得(dé(📬) )再生及行戍东(🤕)(dōng )粤(🦌)徒步爬(pá )山过岭血犹(🎈)汗珠下也(yě )意(🍕)思是(🌋)那个(gè )大臣被打之(🗒)前要(⬇)把屁股上的腐(⛄)肉挂掉用黑(🍃)羊前腿上的(de )肉缝补过去但是(👚)路走(zǒu )长了血就不时的往下(♋)流所以说其疼痛
还(hái )有大(🌦)臣(🎮)如邹元标真接被打(🏭)成了(🗻)残疾每到阴(🎻)天的时候骨头就(🐳)隐隐的疼导(🔊)致他晚年都不能(🌝)不能给人抱拳作揖
从(cóng )那些被打大(👁)臣的(de )结(jié(💺) )果而言我们就(😙)应(yīng )该要还能够他(tā )知道古(gǔ )代(⏭)的(👺)杖(🚞)刑究(jiū )竟有(yǒu )多超级恐怖了(📆)
說(🔋)下来請笔仙是中國(guó )古老的(🕚)巫术(🛴)问卜的变种源於楚人一扶乩(jī )乩音Jj占卜疑问的变种(🌶)
作法事初几发源於是对传說中紫姑仙(💞)子的崇拜(🥠)而时间(🙇)历史記(jì )载說法不(bú )一南朝的刘敬(😵)叔(🚝)在异苑中就有這方面的記载
卜卦一般用一(🐎)(yī )横(📋)棍和一(yī )支笔两人手指顶着横棍下面有一(〽)沙盘笔会在沙盘中(zhōng )自已画出(chū )纹(🌊)路后主乩(🕖)人(🌐)像读(⏮)天书后提前做記录用(👱)耙子(🔱)撫平后再如此(🏺)暗(àn )中(♟)行事
事(shì )前拜(⌚)四方巳及偶然路(🏠)过的(de )神仙后再告知天地(😫)你心中想邀请的任何(hé )一(👤)点一位(wè(🈷)i )人物有无時間给予邀(🚕)(yāo )请以(yǐ )笔动是否为信号(hào )
只是(🚰)人与(🚷)神(shén )灵的对話思(🤣)绪备受被(bèi )牵引走的很远(🏳)(yuǎn )很远刚刚(🏁)进入一个广袤无垠的(de )空(kōng )間漂(🤬)泊(🕞)
笔仙只是因(yīn )为能蛊惑人皆因那只有动的笔(🗒)玩笔仙(📴)不充许以(🚟)肘或手腕做支撑需(😒)一直保持离地笔垂直沙盘两个(gè )人(ré(⏹)n )都会各自轻(📺)轻(📗)那只笔在沙(🥎)盘或光(❓)滑(👚)纸面(🚃)做无意识(shí )的划动下一界(jiè )必(🔥)然
参与者那是对每(🏅)(měi )一个未(🐑)明意涵毕恭毕敬的捧持品咂洪长老了的神(🏅)(shén )密(😌)感(🏉)同(tóng )身(🏰)后(🚺)的神往心飛
謝謝悟空啊啊啊再(zài )次
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